4 了解世界
现在的天界、地界都由天庭管理,天庭是由神和仙官组成,管理所有修行者。笔%趣%阁qu由于先天神灵的消失,无人掌管天地秩序,鸿钧就炼制了封神榜,封神掌管天地秩序,并规定圣人非天地大劫,不能出手。
天庭里的神全是后天神,真灵经封神榜所化的伪神。神通强弱,以得到封神榜上的神位大小而决定,不能增长,还要受打神鞭控制。
除了后天神以外的其他人员,在受了天庭的册封,姓名记录到天书上的为仙官。天书对修行者约束力不大,除了每过一千年,必须上交三百年修为外,就没有其他的要求了。所以,仙官除了要遵守天庭所规定的天条外,还算是比较自由的。
封神大战后,姓名没有记录在天书上,不受天庭管理的修行者,都要受雷、火、风三灾,每五百年一灾,除非达到金仙以上,或有神通躲过,否则是必死无疑。为了长生,几乎所有金仙以下的修行者,都来到天庭把名字记录在天书上,受天庭册封,接受天庭管理成为仙官。
毕竟每千年上交三百年的功力,总比被三灾杀死强。还好,天庭倒是也没怎么管理他们,只是把他们迁出了凡间,让他们定居在蓬莱、方丈、瀛洲三个岛上,不准随意出现在凡间。
封神结束后,凡间少见仙踪。上古修行之法大都失传,现在的修行者,几乎都是在修练道门和佛门留下的修炼功法,以图能够成仙或成佛。
道门留下的修仙方法,就是:炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。总的来说就是让修练者凝炼自身的精气,用以强化自己的神念,最终以神念取代自己的肉身。炼精化气是打基础的阶段,还算不上真正修行者。修行是从炼气化神开始的,这里的神,指的是神念,而神念分为三个阶段,阴神、阳神和元神。以精气强化七魄为阴神,精气强化三魂为阳神,阴神、阳神合一为元神。
修佛和修仙境界都一样,修仙是把精气炼成金丹,魂魄炼成元神。修佛是把精气炼成舍利,七魄炼成报身,等同阴神。三魂炼成法身,等同阳神。报身、法身合一,炼成金身。
仙分天、地、人、神、鬼五仙,神通的强弱对应天庭的后天神。后天神分为下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
修出阴神,肉身死亡后为鬼仙,名为仙,其实是鬼,只能常驻地府或行夺舍,对应下位神也就是天兵。
修出阳神,肉身死亡后可受天庭册封,当土地、山神等法力低微的小神,所以叫神仙,对应中位神。
修出元神为人仙,肉身可活八百岁,肉身死亡后可到天庭的化仙池再造肉身,对应上位神。
领悟天地规则的人仙就被称为地仙了,肉身对他们来说,就已经不重要了,因为他们可以随时用天地灵气,凝聚出新的身体。这个阶段,就是炼神返虚的阶段。不过,人仙虽然法力强大,但是仍未超脱,姓名还在地书之上,受地府管辖,对应天位神。
能掌控天地法则的为天仙,也就是那个炼虚合道的阶段。天仙才是真正的仙,跳出三界外,不在五行中,只要躲过三灾,就能长生永世,逍遥自在,与天地同寿,并且法力强大,对应主位神。
天仙也分五等,为玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙又叫圣人,神通的强弱对应先天神灵分为天神、上神、大神、主神和至高神。佛门对天仙以上的境界不做划分,将他们统统的称为觉者,意喻为觉悟,实力强大的可以称为尊者。向比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛什么的这些称呼,都是佛门的果位,相当于凡间朝廷的官位,不与实力对等。
天地规则可以融合升级为天地法则,只要有天地规则相互融合就能叫做天地法则。但是这种天地法则并不完整,每一种完整天地法则,都是由完整的二十八种天地规则完全融合组成的。已知的法则有三千种,规则有八万四千条,就是俗话说的大道三千,和八万四千法门。
将一种法则内的两种以上规则融合,并能掌控的叫玄仙对应天神。只是天地破碎后,玄仙变得非常难以修成,人们就习惯性的称玄仙为天仙了。
完全领悟并掌控一种法则内的,所有二十八种规则的,叫金仙对应上神。
既掌控了一种法则内的所有规则,又把其中一些规则融合的,叫太乙金仙对应大神。
完全掌控整个法则的,叫大罗金仙对应主神。
大罗金仙把自身的真灵与掌控的法则相融合后,就成为了混元大罗金仙了,也就是俗称的圣人。
圣人的法力无穷无尽,能发挥法则的全部威力,只要天道不灭,就是身死,法则也能通过相合的真灵使其重生,但也因为真灵与法则融合了,从而不能违背天道的意愿,对应至高神。圣人的最终的修炼方向,是要融合全部法则,掌控整个世界。至高神,是把自身的真灵与法则完整的神格,完全融合成为一体。只要天道不灭,就是身死,在天道孕育毁灭的神格时也能重生,但也因此,至高神必须遵从天道意愿的安排,履行天道交付的职责。
成圣有三种方法:
功德成圣,天道会通过鸿蒙紫气,帮助拥有足够功德的大罗金仙,使他的真灵与他掌控的法则相融合。
斩三尸成圣,以大毅力、大法力将善、恶、执三念送入到先天灵宝,或者是能够吸收意念的天地灵物内,使自己的精神力变得无比精纯后,就能通过鸿蒙紫气,把自身的真灵与掌控的法则相融合了。
以力成圣,用能够打破天道禁锢的法力,强行把自身的真灵与掌控的法则相融合,这是唯一不用鸿蒙紫气,就能成为圣人的方法。但是,能够打破天道禁锢的人,成不成圣对他来说也就无所谓了。
三种成圣的方式没有高下之分,成圣后的实力,以自身掌握的法则、神通等而定。
大罗金仙虽斩去了三尸,但是没有鸿蒙紫气,无法使自身的真灵与掌控的法则相融合的叫准圣。准圣虽然和大罗金仙时,掌握的法则相同。可是斩去自身杂念,精神力变纯净后,不光能使自己更容易的领悟法则,还能完全的控制用来容纳杂念的灵物和灵宝,使自己实力远远的超过,没斩三尸的大罗金仙之时。所以,在这个实力至上的世界,大多数的大罗金仙,都想方设法的把自己变成准圣。
“成神成圣!希望我今生能有机会达成!”研究完金蝉子的记忆,蒋流的心中对于神圣,是充满了无限的向往。
“天大地大,自己的实力最大!今生有杨眉大仙的传承,掌握着杨眉大仙的修炼功法,我一定能和杨眉大仙一样,超脱这个世界!”蒋流结束了感慨,又一次的坚定了自己的信念。
“我草!这个功法太牛了,竟能在身体内形成世界,用整个世界的力量对敌。最后竟能拥有,随手毁灭世界的能力,这绝对是超越了天道的力量,难怪杨眉大仙能超脱这个世界!”看着杨眉大仙对功法的介绍,蒋流那个激动啊。
对于蒋流来说,功法越是牛B,他实现愿望的机就会越大。可是,天不遂人愿,蒋流看着功法的介绍,是越看脸色越黑。
这是为什么呢?原来介绍上说了,由于功法的第一步,是在自己的体内形成一个小宇宙,所以,修炼功法对身体强度的要求比较高,必须达到天仙之体的强度,才能开辟小宇宙。否则的话,只能是身体承受不住小宇宙,使自己爆体而亡。
“靠,这不是坑爹吗!这杨眉大仙也太不着调了,功法修炼的最低要求竟是天仙之体,你这不是在调戏我们这些凡人吗?让我看得见,却没法炼,真是太坏了!”
其实蒋流错怪人家杨眉大仙了,大仙生在天地初开之时。而他游历洪荒之时,天地间的生灵刚出生,身体都非常强悍,要达到天仙之体非常容易。而且,能够得到传承的,基本上都是修练者。所以,大仙对身体强度的问题,就是随便提了一句,并没有在意。
“靠!我就不信我没法炼,不就是天仙之体吗,你等着吧,我绝对能达到!”蒋流不停的坚定着自己的信念,他的座右铭是“只要思想不滑坡,办法肯定比困难多!”
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天庭里的神全是后天神,真灵经封神榜所化的伪神。神通强弱,以得到封神榜上的神位大小而决定,不能增长,还要受打神鞭控制。
除了后天神以外的其他人员,在受了天庭的册封,姓名记录到天书上的为仙官。天书对修行者约束力不大,除了每过一千年,必须上交三百年修为外,就没有其他的要求了。所以,仙官除了要遵守天庭所规定的天条外,还算是比较自由的。
封神大战后,姓名没有记录在天书上,不受天庭管理的修行者,都要受雷、火、风三灾,每五百年一灾,除非达到金仙以上,或有神通躲过,否则是必死无疑。为了长生,几乎所有金仙以下的修行者,都来到天庭把名字记录在天书上,受天庭册封,接受天庭管理成为仙官。
毕竟每千年上交三百年的功力,总比被三灾杀死强。还好,天庭倒是也没怎么管理他们,只是把他们迁出了凡间,让他们定居在蓬莱、方丈、瀛洲三个岛上,不准随意出现在凡间。
封神结束后,凡间少见仙踪。上古修行之法大都失传,现在的修行者,几乎都是在修练道门和佛门留下的修炼功法,以图能够成仙或成佛。
道门留下的修仙方法,就是:炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。总的来说就是让修练者凝炼自身的精气,用以强化自己的神念,最终以神念取代自己的肉身。炼精化气是打基础的阶段,还算不上真正修行者。修行是从炼气化神开始的,这里的神,指的是神念,而神念分为三个阶段,阴神、阳神和元神。以精气强化七魄为阴神,精气强化三魂为阳神,阴神、阳神合一为元神。
修佛和修仙境界都一样,修仙是把精气炼成金丹,魂魄炼成元神。修佛是把精气炼成舍利,七魄炼成报身,等同阴神。三魂炼成法身,等同阳神。报身、法身合一,炼成金身。
仙分天、地、人、神、鬼五仙,神通的强弱对应天庭的后天神。后天神分为下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
修出阴神,肉身死亡后为鬼仙,名为仙,其实是鬼,只能常驻地府或行夺舍,对应下位神也就是天兵。
修出阳神,肉身死亡后可受天庭册封,当土地、山神等法力低微的小神,所以叫神仙,对应中位神。
修出元神为人仙,肉身可活八百岁,肉身死亡后可到天庭的化仙池再造肉身,对应上位神。
领悟天地规则的人仙就被称为地仙了,肉身对他们来说,就已经不重要了,因为他们可以随时用天地灵气,凝聚出新的身体。这个阶段,就是炼神返虚的阶段。不过,人仙虽然法力强大,但是仍未超脱,姓名还在地书之上,受地府管辖,对应天位神。
能掌控天地法则的为天仙,也就是那个炼虚合道的阶段。天仙才是真正的仙,跳出三界外,不在五行中,只要躲过三灾,就能长生永世,逍遥自在,与天地同寿,并且法力强大,对应主位神。
天仙也分五等,为玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙又叫圣人,神通的强弱对应先天神灵分为天神、上神、大神、主神和至高神。佛门对天仙以上的境界不做划分,将他们统统的称为觉者,意喻为觉悟,实力强大的可以称为尊者。向比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛什么的这些称呼,都是佛门的果位,相当于凡间朝廷的官位,不与实力对等。
天地规则可以融合升级为天地法则,只要有天地规则相互融合就能叫做天地法则。但是这种天地法则并不完整,每一种完整天地法则,都是由完整的二十八种天地规则完全融合组成的。已知的法则有三千种,规则有八万四千条,就是俗话说的大道三千,和八万四千法门。
将一种法则内的两种以上规则融合,并能掌控的叫玄仙对应天神。只是天地破碎后,玄仙变得非常难以修成,人们就习惯性的称玄仙为天仙了。
完全领悟并掌控一种法则内的,所有二十八种规则的,叫金仙对应上神。
既掌控了一种法则内的所有规则,又把其中一些规则融合的,叫太乙金仙对应大神。
完全掌控整个法则的,叫大罗金仙对应主神。
大罗金仙把自身的真灵与掌控的法则相融合后,就成为了混元大罗金仙了,也就是俗称的圣人。
圣人的法力无穷无尽,能发挥法则的全部威力,只要天道不灭,就是身死,法则也能通过相合的真灵使其重生,但也因为真灵与法则融合了,从而不能违背天道的意愿,对应至高神。圣人的最终的修炼方向,是要融合全部法则,掌控整个世界。至高神,是把自身的真灵与法则完整的神格,完全融合成为一体。只要天道不灭,就是身死,在天道孕育毁灭的神格时也能重生,但也因此,至高神必须遵从天道意愿的安排,履行天道交付的职责。
成圣有三种方法:
功德成圣,天道会通过鸿蒙紫气,帮助拥有足够功德的大罗金仙,使他的真灵与他掌控的法则相融合。
斩三尸成圣,以大毅力、大法力将善、恶、执三念送入到先天灵宝,或者是能够吸收意念的天地灵物内,使自己的精神力变得无比精纯后,就能通过鸿蒙紫气,把自身的真灵与掌控的法则相融合了。
以力成圣,用能够打破天道禁锢的法力,强行把自身的真灵与掌控的法则相融合,这是唯一不用鸿蒙紫气,就能成为圣人的方法。但是,能够打破天道禁锢的人,成不成圣对他来说也就无所谓了。
三种成圣的方式没有高下之分,成圣后的实力,以自身掌握的法则、神通等而定。
大罗金仙虽斩去了三尸,但是没有鸿蒙紫气,无法使自身的真灵与掌控的法则相融合的叫准圣。准圣虽然和大罗金仙时,掌握的法则相同。可是斩去自身杂念,精神力变纯净后,不光能使自己更容易的领悟法则,还能完全的控制用来容纳杂念的灵物和灵宝,使自己实力远远的超过,没斩三尸的大罗金仙之时。所以,在这个实力至上的世界,大多数的大罗金仙,都想方设法的把自己变成准圣。
“成神成圣!希望我今生能有机会达成!”研究完金蝉子的记忆,蒋流的心中对于神圣,是充满了无限的向往。
“天大地大,自己的实力最大!今生有杨眉大仙的传承,掌握着杨眉大仙的修炼功法,我一定能和杨眉大仙一样,超脱这个世界!”蒋流结束了感慨,又一次的坚定了自己的信念。
“我草!这个功法太牛了,竟能在身体内形成世界,用整个世界的力量对敌。最后竟能拥有,随手毁灭世界的能力,这绝对是超越了天道的力量,难怪杨眉大仙能超脱这个世界!”看着杨眉大仙对功法的介绍,蒋流那个激动啊。
对于蒋流来说,功法越是牛B,他实现愿望的机就会越大。可是,天不遂人愿,蒋流看着功法的介绍,是越看脸色越黑。
这是为什么呢?原来介绍上说了,由于功法的第一步,是在自己的体内形成一个小宇宙,所以,修炼功法对身体强度的要求比较高,必须达到天仙之体的强度,才能开辟小宇宙。否则的话,只能是身体承受不住小宇宙,使自己爆体而亡。
“靠,这不是坑爹吗!这杨眉大仙也太不着调了,功法修炼的最低要求竟是天仙之体,你这不是在调戏我们这些凡人吗?让我看得见,却没法炼,真是太坏了!”
其实蒋流错怪人家杨眉大仙了,大仙生在天地初开之时。而他游历洪荒之时,天地间的生灵刚出生,身体都非常强悍,要达到天仙之体非常容易。而且,能够得到传承的,基本上都是修练者。所以,大仙对身体强度的问题,就是随便提了一句,并没有在意。
“靠!我就不信我没法炼,不就是天仙之体吗,你等着吧,我绝对能达到!”蒋流不停的坚定着自己的信念,他的座右铭是“只要思想不滑坡,办法肯定比困难多!”
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