第1079章 民族星火相传
封青岩笑了笑,说道:“虽然灶君受一家香火,保一家康泰;察一家善恶,奏一家功过。但是,不要忘了,老百姓也有老百姓的手段。而且,老百姓把‘拿了人家的手短,吃了人家的嘴软’的这一套人世生活经验,也用在了对灶神的供奉上。”
老人愣了一下,再次看了看封青岩,就微微点头。
而在此时,李静有些好奇了,说道:“这样也可以?他们是如何做的?”
“在送灶神时,百姓所敬的供品,一般都用些又甜又黏的东西,如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等。总之,用这些又黏又甜的东西,目的是要塞灶神的嘴巴,让他回上天时多说些好话,所谓‘吃甜甜,说好话’,‘好话传上天,坏话丢一边’。”
封青岩笑言,说着民间关于灶神的传说。
“因此,在过年的时候,家家户户都贴灶君年画,两边贴有对联‘上天言好事,下界降吉祥’或‘上天去多言好事,下界回宫降吉祥’。”
“啊——”
李静不禁有些惊讶,想不到古时的百姓如此厉害,居然想到这样的办法来对付灶神。
只是,灶神不是管理饮食制作的吗?
为何,总是感觉有些不对……
“另外,黏住灶神的嘴巴,让他难开口说坏话。也有人用酒糟,去涂灶君称之为‘醉司命’,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花,头脑不清,以使少打几个小报告。”
封青岩淡淡说道,瞥了一眼正殿的灶神像,“因此,祭灶神象征着,祈求降福免灾的意思。”
“的确如此。”
这时,老人点点头说道,他看向灶神像又言,“在祭灶君之时,摆齐供品,焚香祭拜,接着第一次进酒。此时,要向灶君诚心祷告,完毕后再进行第二次进酒,进第三次酒之后,将旧有的灶君像撕下,连同甲马及财帛一起焚烧,代表送灶君上天,仪式便顺利完成……”
“而焚烧一个用篾扎纸糊的马,是作为灶神上天的坐骑,还要准备一点黄豆和干草,作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。”
“此外,还要焚香、叩首,并在灶坑里抓几把稻草灰,平撒在灶前地面上,并喃喃叮咛:‘上天言好事,回宫降平安’之类的话。”
老人在静静说道,显得十分熟悉,似乎每年都有祭灶君。
“原来如此。”
李静点点头,想不到祭灶君如此讲究,“多谢老伯解惑。”
“送走神明后,可别忘了正月初四把众神接回来,此之谓’接灶’或‘接神’。”老人叮嘱说道,似乎是难得找到有人说法,就怪不得把自己知道的都说出来。
“如何接神?”李静好奇问道。
“接灶神的仪式很简单。”老人笑了笑,说道:“只要在灶台上,重新贴一张新的神像就行了。”
这时,老人叹息一声,说道:“唉,现在社会,都不兴祭灶神了。难道你们有兴趣,老头子忍不住就多说几句了。”
他说完,就回到那大门后。
“老人家,刚刚有谁进过灶君庙?”封青岩突然想起什么,就询问着老人。
老人在守门,应该知道是何人。
这样,可以省去他不少时间和功夫,毕竟人海茫茫,寻起来并不容易。
“就你们喽。”
老人坐下说道,“现在哪有人拜灶君了。”
封青岩皱了皱眉头,难道是老人睡着了,并不知道有人进来过?
这个可能,很大……
“年轻人,你对灶君了解不少,但可知道灶君的起源?”突然,老人问着封青岩。
封青岩看了看老人,并没有多想就说道:“其实,灶神的产生,源于先古之民对火的崇拜,是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。”
“咦?”
老人有些惊讶,想不到这个年轻人,还真的知道。
“先古之民,在长期与大自然搏斗的生活中,学会了使用火,而火成了先古之民的自然崇拜之一。在原始人氏族群居的生活中,那一堆永不熄灭之火,便是他们的灶,因而在原始人那里,火神与灶神是一致的……”
封青岩淡淡说道,这是他对灶神的了解。
而要夺取灶神之位,自然要对它无比了解,清楚它的一切。
“不错,的确如此。”
老人点头说道,脸色显得有些高兴。
“不过,自灶神产生之日起,其职掌便与火或灶火毫无关系,他是天帝派驻各家的监察大员,是一家之长,负责监督一家老小的善恶功过,定期上报天庭,因而得到一般老百姓的顶礼膜拜……”
这时,封青岩皱着眉头,凝视着那神父说道:“所以,如果百姓要祈福禳灾,便要对灶神恭恭敬敬。如不得用灶火烧香,不得击灶,不得将刀斧置于灶上,不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌,不得将污脏之物送入灶内燃烧等等……”
“所以啊,每年到了腊月二十三或二十四,灶王爷要升天报告一年的情况时,百姓还要为灶王爷摆上供品,供上好吃好喝的……”
封青岩蹙着眉头,最后说道:“这就是所谓的祭灶。”
“祭灶时,麦芽糖和酒是必不可少的,酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以,晕头转向。”
而老人越来越有兴趣,哈哈地笑起来,说道:“而麦芽糖又甜又粘,把它糊在灶神嘴上,一来灶神嘴吃甜了,就不好再恶言恶语,只能说好话,二来麦芽糖粘住嘴巴,想说坏话也张不开口,只能说个含含糊糊。”
这时,老人停下,看着封青岩说道:“这就是你刚刚所讲的,‘拿了人家的手短,吃了人家的嘴软’。”
良久后,老人看着封青岩说道:“其实,你忽略了一点。”
“哪一点?”封青岩有兴趣问道。
老人沉默起来,似乎在思索着什么,最后说道:“其实,祭祀敬神的背后,是以强化家族观及民族观为目的,也许这就是民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在……”
封青岩听到,不由整个人一愣。
……
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老人愣了一下,再次看了看封青岩,就微微点头。
而在此时,李静有些好奇了,说道:“这样也可以?他们是如何做的?”
“在送灶神时,百姓所敬的供品,一般都用些又甜又黏的东西,如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等。总之,用这些又黏又甜的东西,目的是要塞灶神的嘴巴,让他回上天时多说些好话,所谓‘吃甜甜,说好话’,‘好话传上天,坏话丢一边’。”
封青岩笑言,说着民间关于灶神的传说。
“因此,在过年的时候,家家户户都贴灶君年画,两边贴有对联‘上天言好事,下界降吉祥’或‘上天去多言好事,下界回宫降吉祥’。”
“啊——”
李静不禁有些惊讶,想不到古时的百姓如此厉害,居然想到这样的办法来对付灶神。
只是,灶神不是管理饮食制作的吗?
为何,总是感觉有些不对……
“另外,黏住灶神的嘴巴,让他难开口说坏话。也有人用酒糟,去涂灶君称之为‘醉司命’,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花,头脑不清,以使少打几个小报告。”
封青岩淡淡说道,瞥了一眼正殿的灶神像,“因此,祭灶神象征着,祈求降福免灾的意思。”
“的确如此。”
这时,老人点点头说道,他看向灶神像又言,“在祭灶君之时,摆齐供品,焚香祭拜,接着第一次进酒。此时,要向灶君诚心祷告,完毕后再进行第二次进酒,进第三次酒之后,将旧有的灶君像撕下,连同甲马及财帛一起焚烧,代表送灶君上天,仪式便顺利完成……”
“而焚烧一个用篾扎纸糊的马,是作为灶神上天的坐骑,还要准备一点黄豆和干草,作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。”
“此外,还要焚香、叩首,并在灶坑里抓几把稻草灰,平撒在灶前地面上,并喃喃叮咛:‘上天言好事,回宫降平安’之类的话。”
老人在静静说道,显得十分熟悉,似乎每年都有祭灶君。
“原来如此。”
李静点点头,想不到祭灶君如此讲究,“多谢老伯解惑。”
“送走神明后,可别忘了正月初四把众神接回来,此之谓’接灶’或‘接神’。”老人叮嘱说道,似乎是难得找到有人说法,就怪不得把自己知道的都说出来。
“如何接神?”李静好奇问道。
“接灶神的仪式很简单。”老人笑了笑,说道:“只要在灶台上,重新贴一张新的神像就行了。”
这时,老人叹息一声,说道:“唉,现在社会,都不兴祭灶神了。难道你们有兴趣,老头子忍不住就多说几句了。”
他说完,就回到那大门后。
“老人家,刚刚有谁进过灶君庙?”封青岩突然想起什么,就询问着老人。
老人在守门,应该知道是何人。
这样,可以省去他不少时间和功夫,毕竟人海茫茫,寻起来并不容易。
“就你们喽。”
老人坐下说道,“现在哪有人拜灶君了。”
封青岩皱了皱眉头,难道是老人睡着了,并不知道有人进来过?
这个可能,很大……
“年轻人,你对灶君了解不少,但可知道灶君的起源?”突然,老人问着封青岩。
封青岩看了看老人,并没有多想就说道:“其实,灶神的产生,源于先古之民对火的崇拜,是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。”
“咦?”
老人有些惊讶,想不到这个年轻人,还真的知道。
“先古之民,在长期与大自然搏斗的生活中,学会了使用火,而火成了先古之民的自然崇拜之一。在原始人氏族群居的生活中,那一堆永不熄灭之火,便是他们的灶,因而在原始人那里,火神与灶神是一致的……”
封青岩淡淡说道,这是他对灶神的了解。
而要夺取灶神之位,自然要对它无比了解,清楚它的一切。
“不错,的确如此。”
老人点头说道,脸色显得有些高兴。
“不过,自灶神产生之日起,其职掌便与火或灶火毫无关系,他是天帝派驻各家的监察大员,是一家之长,负责监督一家老小的善恶功过,定期上报天庭,因而得到一般老百姓的顶礼膜拜……”
这时,封青岩皱着眉头,凝视着那神父说道:“所以,如果百姓要祈福禳灾,便要对灶神恭恭敬敬。如不得用灶火烧香,不得击灶,不得将刀斧置于灶上,不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌,不得将污脏之物送入灶内燃烧等等……”
“所以啊,每年到了腊月二十三或二十四,灶王爷要升天报告一年的情况时,百姓还要为灶王爷摆上供品,供上好吃好喝的……”
封青岩蹙着眉头,最后说道:“这就是所谓的祭灶。”
“祭灶时,麦芽糖和酒是必不可少的,酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以,晕头转向。”
而老人越来越有兴趣,哈哈地笑起来,说道:“而麦芽糖又甜又粘,把它糊在灶神嘴上,一来灶神嘴吃甜了,就不好再恶言恶语,只能说好话,二来麦芽糖粘住嘴巴,想说坏话也张不开口,只能说个含含糊糊。”
这时,老人停下,看着封青岩说道:“这就是你刚刚所讲的,‘拿了人家的手短,吃了人家的嘴软’。”
良久后,老人看着封青岩说道:“其实,你忽略了一点。”
“哪一点?”封青岩有兴趣问道。
老人沉默起来,似乎在思索着什么,最后说道:“其实,祭祀敬神的背后,是以强化家族观及民族观为目的,也许这就是民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在……”
封青岩听到,不由整个人一愣。
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