第九十五章 我们不一样
第九十五章我们不一样/h1第九十五章我们不一样
魏征感觉自己今天接受的信息量实在有点大,真的需要好好静一静了。
胡迭有一句话说得没错,这世上的一切,其实都是围绕着利益而进行的,包括他们儒家和在此之前,几乎所有的主流学说思想,其核心的宗旨都是在讨论社会的利益该如何分配的问题。
拿儒家来说,什么叫君君臣臣,父父子子?说白了,就是把整个天下的利益比作是一张大饼的话,那么,在儒家的理念中,这张饼就应该是按照每个人的阶级身份的不同来划分的,君王该分多少,臣子该分多少,百姓能得多少,皆有定数,谁也不能多占多拿,同时还要号召大家节俭,号召君王体恤民情,要懂得给百姓施恩,而臣子和百姓也要安守本份,不要有那些非份之想,这样的话,就会天下太平,虽然不一定每个人都能吃得饱,吃得爽,但至少,大多数人都能活下来。
可是胡迭不一样。
胡迭与其他人的不同,就在于他一开始就不认为这张饼是有限的,或者说,他从来就没有把这张饼放在眼里,他那一身的奇学,学的全都是如何创造财富,创造利益,他根本不需要与别人去争,当别人还在为了多分一点饼而机关算尽的时候,他已经像是变戏法一般的变出了一大堆的鸡鸭鱼肉,山珍海味,然后他还很慷慨的将这些东西分给身边的人。
魏征完全可以想像得到,如果让胡迭这么玩下去,恐怕用不了多久,就没有谁还会在意桌上的这张饼了,而在此之前,一切围绕着如何分饼而产生的学说与规则,也都将被彻底的打破,换句话说,这将会是一场天翻地覆的大变,因为新的环境,新的利益,必然得有新的思想和规则才能适应它,这样的变化,无疑将会触犯到很多人的利益,但不可否认的是:这对大唐,对百姓而言,还真的未必就是一件坏事!
在想明白这些后,魏征就知道,自己此行前为胡迭准备的那些劝谏全都白费了,因为他的那些劝谏,都是建立在传统的分配机制和道德框架之下的,可是胡迭的所知所学,分明就是另成一派,两者不能说谁高谁低,谁对谁错,但至少可以肯定,拥有独立的想法和思维逻辑的胡迭,并不是几句话就能说服的,这已经不是什么道德的劝谏,而完全就是两种不同的学说信念的碰撞。
魏征当然不会这么轻易的就放弃自己的理念,但回顾在白鹿乡中所见所闻,他也不可能昧着良心去指责胡迭做的这些都是错的:按照传统的儒家理念,胡迭要带领这些贫苦的村民致富,他就必须从自身的节俭做起,尽可能的减轻佃户的负担,对那些特别贫苦的村民,甚至还可以给予一些财物的帮助,让百姓慢慢的恢复希望,每年能节衣缩食的省下一点节余,然后生活开始一点一点的改善,而胡迭,也将因此而赢得良善的美名。
可是胡迭显然不是这样做的,他不仅没有节俭,反倒是大兴土木,一会儿教百姓炒菜,一会儿又逼着村民养鸡,现在更是凭空搞出了一个居德坊的改造工程,搅动得整个长安都彻夜不宁,这要是按儒家的想法,像他这般不恤民力的举动,早该是民不聊生才对,可偏偏就是在他这般疯狂的折腾之下,白鹿乡的百姓们不仅没有被他给折腾垮,反倒一个个还迅速的富了起来,而更有意思的是:百姓的富裕,并不是通过牺牲权贵的利益来实现的,恰恰相反,在这其中,赚得最多的就是他这个大善人。
这就是创造财富的瓜分财富的区别,魏征不得不去思考:这种全新的致富模式若是能够被推广应用,那是不是也就意味着能在豪门与百姓之间,找到一条让双方都能获利和接受的共赢之路?
至于胡迭所说的海上的那些利益,那实在太玄幻了,魏征虽不认为胡迭是在信口开河,但这些东西对他而言,显然已经超出了他所能理解和评判的范围,所以,只能先放到一边,暂时不去想它。
聊着聊着,不知不觉也就到了饭点,在胡迭的盛情挽留下,魏征倒也没有推辞,顺理成章的也就留下来共享了这顿午餐。
和魏征所想的不太一样,胡迭家里的这顿便饭,还真是字面意义上的‘便饭’,虽不能说寒酸,但与其他同级别的豪门勋贵相比,这简简单单的几个家常菜,显然是配不上其身份和赚钱的能力的,尤其是当他得知,这桌上的几道荤菜,所用的居然都是猪肉和猪肝内脏之时,就更是惊讶了——要知道,在大唐,这猪可是连平常的百姓都不太愿意食用的‘下等肉食’,若不是相信胡迭不会以这种方式来羞辱自己,换作是其他人家里受到这般的待遇,搞不好他就要抚袖而去了。
“白鹿伯生财有道,伯爵的俸禄也不低,想不到日常的衣食竟是这般节俭。”
坐上餐座,见胡迭毫不作伪的向自己介绍这些菜色,魏征倒也洒脱,甚至还好奇的夹了一块胡迭所说的‘红烧肉’放入嘴中,出乎意料,不仅没有半点猪肉的腥骚,竟是相当的美味,甚至比他吃过的牛肉还要令他回味。
“早有耳闻,说白鹿伯的易牙之术乃天下一绝,今日得见,果然名不虚传。就连这腥骚的猪肉都能做得如此美味,这……”
说到这里,魏征表情突然僵住,因为他突然想到:大唐百姓之所以不愿吃这猪肉,甚至将猪肉称为‘贱肉’,除了猪本身的形象实在不讨人喜欢之外,最重要的原因还是因为猪肉难吃。普通的猪肉吃起来总是带着一股子腥骚之味,让人难以下咽,但不可否认的是,相比起牛和羊来,猪的养殖成本却是要低得多,若是能有一种方法将猪肉也能做成美味,那岂不是说,大唐又将凭添一种既受人欢迎,又相对廉价的肉食来源?
已经在这个时空生活了这么久,胡迭当然知道唐朝人不爱吃猪肉的习惯,事实上当初他下令家仆养猪和在家里做杀猪宴时,就曾遭遇不小的阻力,不过事实证明,只要养殖和烹饪的方法正确,猪肉的味道其实是一点也不比牛肉和羊肉差的,同样也可以做得非常的美味。
见魏征这幅表情,胡迭便猜到了他的想法,笑道:“魏公也看出来了?这猪肉确实跟一般的猪肉不同,简单的说,就是这猪是从小就阉过的。世人只知这猪肉腥骚,却不知道,要解决这问题其实很简单,阉掉就行了,而且阉割后的猪仔,会变得很懒,每天除了吃就是睡,养起来既省心,又长肉,再配合不同的烹饪手法,完全可以成为一道道美味。现在,这养猪的方法我已经在白鹿村中开始推广,村中也办起了一个小型的养猪厂,相信过不了多久,这没有腥骚味的猪肉就会成为大唐百姓最主要的肉食来源——毕竟这猪肉,比牛羊肉可要便宜多了。”
魏征深吸了一口气,对胡迭赞道:“白鹿伯此举大善,不过你一人之力,终究有些单薄,何不上奏朝庭,借朝庭之力将这新式的养猪之法推广天下?”
胡迭笑道:“这个不急,现在大唐的粮食产量还是有些低,养猪虽然比养牛羊省心,却也是要消耗一些杂粮的,而且我这养猪厂中也在实验最佳配比的饲料配方,想找出一种最具性价比的专用猪饲料,等这些有了结果后再去推广也不迟。”
魏征闻言,点了点头,也认可这种稳妥的做法,这时,他才将注意力放在了坐在胡迭身旁的那个小女孩身上。
“这位应该就是白鹿伯收养的义妹吧?果然有些灵气,也是个有福的孩子。”
作为长安城里的大名人,胡迭的那点八卦早就传得沸沸扬扬,包括他家里收养了一个乞食的女童的故事,现在都有人编成了段子在长安城里传唱,不知有多少无家可归的穷人孤儿都对这幸运的小女生羡慕不已,这件事,魏征虽然没有刻意的去关注过,但多少也是听过一些传闻的。
胡迭笑了笑,将几块连瘦带肥的红烧肉夹进女娃的碗中,眼中透出几分宠溺,说道:“真要有福,就不会跟家人分散了……我在这里没有亲人,能碰上她,也是缘份,给她起名叫胡仙儿,就当是自己的妹妹了。”
此时的胡仙儿,早已不是当初那瘦弱的泥猴模样,一身中性化的运动装,这是胡迭那间学校特有的校服,小脸蛋养得红朴朴圆嘟嘟的,很是可爱,而最有趣的便是:从一上桌,她的视线就没离开过那碗里的红烧肉,却始终没伸过一下筷子,起初魏征还以为这是人家小姑娘矜持,可没想当胡迭给她把肉夹到碗里后,小家伙依然还是一副纠结的表情。
“好想吃……可是吃了就会长胖,变成大胖子,哥哥就会不喜欢仙儿了。”
“就吃一口好了,嗯,就一口,应该没问题的。”
“好好吃……再吃一口好了,就一小口……”
一会儿的功夫,几块大肥肉全都进了肚,小丫头似乎也回过神来,看着沾满油脂的白米饭,又看了看一脸憋笑的胡迭,眼眶一红,哇哇哭着就跑出了大厅,把个魏征看得是目瞪口呆。
胡迭尴尬的笑了笑,说道:“小丫头野惯了,家里也没什么规矩,让魏公见笑了。”
虽说只是个十岁的孩子,但这样的行为放在一般的豪门士族,尤其是那些自诩书香门弟的家中,绝对已经称得上是丑闻了,但魏征作为一个外人,却是不好说什么,毕竟从胡迭的神情来看,他就没把这事当回事。
笑了笑,也只得说道:“一片赤子之心,倒也难得。”
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魏征感觉自己今天接受的信息量实在有点大,真的需要好好静一静了。
胡迭有一句话说得没错,这世上的一切,其实都是围绕着利益而进行的,包括他们儒家和在此之前,几乎所有的主流学说思想,其核心的宗旨都是在讨论社会的利益该如何分配的问题。
拿儒家来说,什么叫君君臣臣,父父子子?说白了,就是把整个天下的利益比作是一张大饼的话,那么,在儒家的理念中,这张饼就应该是按照每个人的阶级身份的不同来划分的,君王该分多少,臣子该分多少,百姓能得多少,皆有定数,谁也不能多占多拿,同时还要号召大家节俭,号召君王体恤民情,要懂得给百姓施恩,而臣子和百姓也要安守本份,不要有那些非份之想,这样的话,就会天下太平,虽然不一定每个人都能吃得饱,吃得爽,但至少,大多数人都能活下来。
可是胡迭不一样。
胡迭与其他人的不同,就在于他一开始就不认为这张饼是有限的,或者说,他从来就没有把这张饼放在眼里,他那一身的奇学,学的全都是如何创造财富,创造利益,他根本不需要与别人去争,当别人还在为了多分一点饼而机关算尽的时候,他已经像是变戏法一般的变出了一大堆的鸡鸭鱼肉,山珍海味,然后他还很慷慨的将这些东西分给身边的人。
魏征完全可以想像得到,如果让胡迭这么玩下去,恐怕用不了多久,就没有谁还会在意桌上的这张饼了,而在此之前,一切围绕着如何分饼而产生的学说与规则,也都将被彻底的打破,换句话说,这将会是一场天翻地覆的大变,因为新的环境,新的利益,必然得有新的思想和规则才能适应它,这样的变化,无疑将会触犯到很多人的利益,但不可否认的是:这对大唐,对百姓而言,还真的未必就是一件坏事!
在想明白这些后,魏征就知道,自己此行前为胡迭准备的那些劝谏全都白费了,因为他的那些劝谏,都是建立在传统的分配机制和道德框架之下的,可是胡迭的所知所学,分明就是另成一派,两者不能说谁高谁低,谁对谁错,但至少可以肯定,拥有独立的想法和思维逻辑的胡迭,并不是几句话就能说服的,这已经不是什么道德的劝谏,而完全就是两种不同的学说信念的碰撞。
魏征当然不会这么轻易的就放弃自己的理念,但回顾在白鹿乡中所见所闻,他也不可能昧着良心去指责胡迭做的这些都是错的:按照传统的儒家理念,胡迭要带领这些贫苦的村民致富,他就必须从自身的节俭做起,尽可能的减轻佃户的负担,对那些特别贫苦的村民,甚至还可以给予一些财物的帮助,让百姓慢慢的恢复希望,每年能节衣缩食的省下一点节余,然后生活开始一点一点的改善,而胡迭,也将因此而赢得良善的美名。
可是胡迭显然不是这样做的,他不仅没有节俭,反倒是大兴土木,一会儿教百姓炒菜,一会儿又逼着村民养鸡,现在更是凭空搞出了一个居德坊的改造工程,搅动得整个长安都彻夜不宁,这要是按儒家的想法,像他这般不恤民力的举动,早该是民不聊生才对,可偏偏就是在他这般疯狂的折腾之下,白鹿乡的百姓们不仅没有被他给折腾垮,反倒一个个还迅速的富了起来,而更有意思的是:百姓的富裕,并不是通过牺牲权贵的利益来实现的,恰恰相反,在这其中,赚得最多的就是他这个大善人。
这就是创造财富的瓜分财富的区别,魏征不得不去思考:这种全新的致富模式若是能够被推广应用,那是不是也就意味着能在豪门与百姓之间,找到一条让双方都能获利和接受的共赢之路?
至于胡迭所说的海上的那些利益,那实在太玄幻了,魏征虽不认为胡迭是在信口开河,但这些东西对他而言,显然已经超出了他所能理解和评判的范围,所以,只能先放到一边,暂时不去想它。
聊着聊着,不知不觉也就到了饭点,在胡迭的盛情挽留下,魏征倒也没有推辞,顺理成章的也就留下来共享了这顿午餐。
和魏征所想的不太一样,胡迭家里的这顿便饭,还真是字面意义上的‘便饭’,虽不能说寒酸,但与其他同级别的豪门勋贵相比,这简简单单的几个家常菜,显然是配不上其身份和赚钱的能力的,尤其是当他得知,这桌上的几道荤菜,所用的居然都是猪肉和猪肝内脏之时,就更是惊讶了——要知道,在大唐,这猪可是连平常的百姓都不太愿意食用的‘下等肉食’,若不是相信胡迭不会以这种方式来羞辱自己,换作是其他人家里受到这般的待遇,搞不好他就要抚袖而去了。
“白鹿伯生财有道,伯爵的俸禄也不低,想不到日常的衣食竟是这般节俭。”
坐上餐座,见胡迭毫不作伪的向自己介绍这些菜色,魏征倒也洒脱,甚至还好奇的夹了一块胡迭所说的‘红烧肉’放入嘴中,出乎意料,不仅没有半点猪肉的腥骚,竟是相当的美味,甚至比他吃过的牛肉还要令他回味。
“早有耳闻,说白鹿伯的易牙之术乃天下一绝,今日得见,果然名不虚传。就连这腥骚的猪肉都能做得如此美味,这……”
说到这里,魏征表情突然僵住,因为他突然想到:大唐百姓之所以不愿吃这猪肉,甚至将猪肉称为‘贱肉’,除了猪本身的形象实在不讨人喜欢之外,最重要的原因还是因为猪肉难吃。普通的猪肉吃起来总是带着一股子腥骚之味,让人难以下咽,但不可否认的是,相比起牛和羊来,猪的养殖成本却是要低得多,若是能有一种方法将猪肉也能做成美味,那岂不是说,大唐又将凭添一种既受人欢迎,又相对廉价的肉食来源?
已经在这个时空生活了这么久,胡迭当然知道唐朝人不爱吃猪肉的习惯,事实上当初他下令家仆养猪和在家里做杀猪宴时,就曾遭遇不小的阻力,不过事实证明,只要养殖和烹饪的方法正确,猪肉的味道其实是一点也不比牛肉和羊肉差的,同样也可以做得非常的美味。
见魏征这幅表情,胡迭便猜到了他的想法,笑道:“魏公也看出来了?这猪肉确实跟一般的猪肉不同,简单的说,就是这猪是从小就阉过的。世人只知这猪肉腥骚,却不知道,要解决这问题其实很简单,阉掉就行了,而且阉割后的猪仔,会变得很懒,每天除了吃就是睡,养起来既省心,又长肉,再配合不同的烹饪手法,完全可以成为一道道美味。现在,这养猪的方法我已经在白鹿村中开始推广,村中也办起了一个小型的养猪厂,相信过不了多久,这没有腥骚味的猪肉就会成为大唐百姓最主要的肉食来源——毕竟这猪肉,比牛羊肉可要便宜多了。”
魏征深吸了一口气,对胡迭赞道:“白鹿伯此举大善,不过你一人之力,终究有些单薄,何不上奏朝庭,借朝庭之力将这新式的养猪之法推广天下?”
胡迭笑道:“这个不急,现在大唐的粮食产量还是有些低,养猪虽然比养牛羊省心,却也是要消耗一些杂粮的,而且我这养猪厂中也在实验最佳配比的饲料配方,想找出一种最具性价比的专用猪饲料,等这些有了结果后再去推广也不迟。”
魏征闻言,点了点头,也认可这种稳妥的做法,这时,他才将注意力放在了坐在胡迭身旁的那个小女孩身上。
“这位应该就是白鹿伯收养的义妹吧?果然有些灵气,也是个有福的孩子。”
作为长安城里的大名人,胡迭的那点八卦早就传得沸沸扬扬,包括他家里收养了一个乞食的女童的故事,现在都有人编成了段子在长安城里传唱,不知有多少无家可归的穷人孤儿都对这幸运的小女生羡慕不已,这件事,魏征虽然没有刻意的去关注过,但多少也是听过一些传闻的。
胡迭笑了笑,将几块连瘦带肥的红烧肉夹进女娃的碗中,眼中透出几分宠溺,说道:“真要有福,就不会跟家人分散了……我在这里没有亲人,能碰上她,也是缘份,给她起名叫胡仙儿,就当是自己的妹妹了。”
此时的胡仙儿,早已不是当初那瘦弱的泥猴模样,一身中性化的运动装,这是胡迭那间学校特有的校服,小脸蛋养得红朴朴圆嘟嘟的,很是可爱,而最有趣的便是:从一上桌,她的视线就没离开过那碗里的红烧肉,却始终没伸过一下筷子,起初魏征还以为这是人家小姑娘矜持,可没想当胡迭给她把肉夹到碗里后,小家伙依然还是一副纠结的表情。
“好想吃……可是吃了就会长胖,变成大胖子,哥哥就会不喜欢仙儿了。”
“就吃一口好了,嗯,就一口,应该没问题的。”
“好好吃……再吃一口好了,就一小口……”
一会儿的功夫,几块大肥肉全都进了肚,小丫头似乎也回过神来,看着沾满油脂的白米饭,又看了看一脸憋笑的胡迭,眼眶一红,哇哇哭着就跑出了大厅,把个魏征看得是目瞪口呆。
胡迭尴尬的笑了笑,说道:“小丫头野惯了,家里也没什么规矩,让魏公见笑了。”
虽说只是个十岁的孩子,但这样的行为放在一般的豪门士族,尤其是那些自诩书香门弟的家中,绝对已经称得上是丑闻了,但魏征作为一个外人,却是不好说什么,毕竟从胡迭的神情来看,他就没把这事当回事。
笑了笑,也只得说道:“一片赤子之心,倒也难得。”
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