第71章 灵宝符法
画疯是道家灵宝派阁皂山传人之一。
符箓三山中,唯龙虎正一可以有居家道人,但也要守三厌等戒律。而茅山上清派、阁皂灵宝派,都要求出家修行。
这灵宝派,重视存神、诵经、修功德,但相对轻丹鼎法,对房中术更是贬斥;其符箓科仪却又接近正一道。
据说灵宝符法修炼成后,不仅可以消灾除病,更可召神役鬼,甚至上通天神,使修道者名登仙籍。道教的修炼从一开始,就是以成仙为终极目的,因为根据道教神仙体系,神是先天上尊,仙却是后天修成的。
但这修仙绝和目前网文中流行的方式不同。网文中基本是三大修法:杀戮、阴阳采炼、奇遇。其实这完全违背道家修仙的初衷。
符箓派修仙讲究“要当以忠孝和顺仁信为本;若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”,而丹鼎派更是要先修“明心见性之性功”,后修命功以“修身济世,超凡入圣”,待“全精全气全神”后,才有可能臻仙境!
心为物役,是修不成仙的。
所以古来真正的地仙极少。
像靖康耻中受辱的宋徽宗宠信的神霄派道人、号称“通真达灵先生”的林灵素上城厌胜,竟遭到劳役袭击,谈何成仙?
无非是想朝种暮获,故求报无福之祠罢了。
画疯吴散樗所在的灵宝派,更提倡修道者应该不仅只求个人成仙,而应要借此帮助别人行善得道,普渡一切人。
可惜吴散樗心中对“画”的痴迷太甚,终无法“见素抱朴”。
皇甫风流的情况比他好一点,虽然也是寒气发作,但体内还有灵符。
吴散樗一时大意,被阴气所乘,及时丢弃了画轴之竹,免除了“导体”的状态,却来不及请符封闭、驱赶阴气。完全是靠自己的道术修为把阴气压在手上,渐渐得已要抵抗不住,阴气由手太阴肺经直上手臂天府穴。
此关一破,就会侵袭内脏。
所以他见皇甫风流到了近前,也不管对方寒阴发作,立刻说了一句话:“请两位丫头稍微避让下,我有话说。”
看来他这话,却只愿说给皇甫风流一人听。
应双儿神色一拽,皇甫风流忙道:“听前辈的,快!”她这才与沈君忧远远地站开了。
吴散樗待二人行远,才低声道:“我怀里有两道,你取出来,先找到那个有生辰八字的。”
皇甫风流取出一看,果然在较大的一张灵符上的,用毛笔写了八个字:丁未、癸丑、甲辰、甲戌。原来画疯是1968年生人,今年不过四十五岁,看起来却要苍老许多。按说修道之人,本不应如此。
他细看这八字,才恍然大悟:此造地支四库齐全又逢冲,一般为杂气财官论,而其财多身弱,容易犯“刑妻克子”之忌。却不知后天如何机缘,得投灵宝门下,虽难享乐于天伦,但总是一种修行解运的方式。
而且大运一路金水,甲木湿寒无力,能有虚名却无法安顿。
正想着这些,那画疯又道:“我袋里有火,帮我把这符烧了。”
烧了?
皇甫风流知龗道,符箓运用的办法,有烧、贴、藏、带、洗、食等。有的符藏在身上就有用。何况发动符箓,一般要符合咒语,光烧何用
但他并不能用,因为他知龗道画疯目前的状况,说话越少越好。自己也是一样。
当下在画疯身前点起那有生辰的黄符,只听吴散樗忽口里念念有词:“灵宝天尊、安慰身形;弟子魂魄,五藏玄冥;青龙白虎、对仗纷纭;朱雀玄武、侍卫我轩!”
灵宝净身咒!
净身咒的关键在于令身部诸神归于正位,消除身业,安稳魂魄,使四灵拥护身形,以清净之身来行道法。
这本是用来消除罪业,清净身体的神咒。
随着那黄符化去,咒语念完,画疯手臂的寒冰之气神奇的慢慢退去。
皇甫风流不明白其中的道理,有点狐疑地看着画疯,却觉背后寒气越来越厉害,几乎无法凝神抵抗。
画疯的神色略微平静,但眼底却还有一丝着急,没什么力气地道:“把另张符举起,我授你灵宝符法!”
皇甫风流大吃一惊!
要知那道家符箓,只传给入室弟子,甚至不同的符箓代表不同的品级,必须根据授受者的功德来授予。按先辈道人的说法,乱传符箓,有天谴之虞。
而阁皂山灵宝派在符箓三山中,斋法科范尤为周全备,甚至后世许多道派之斋法科仪都是从灵宝派借鉴。
皇甫风流不仅不是灵宝弟子,甚至不是道士,安能被授符法?
画疯真疯了?
却听吴散樗急道:“那独孤先生是何等人物?你刚才能骗她一时,可若她回头有疑派人回来探视,一旦发现你的真实状况,我们就都无法脱身了!”
吴散樗曾用灵符帮皇甫风流封住阴气,自是知龗道他的状况。但猜测独孤先生会去而复返,却是老江湖的经验了。
画疯又道:“机与不密只在人,我只传你一道‘净天地神咒’,却不授你秘诀,这符箓你用完自当归还与我,你只要能虚张声势唬住回头远探的女子便可——事急从权,这样也不算违反道规。”
皇甫风流知龗道,这符看似人人可画,其实需要注入自身的气场;这咒语知晓人不少,但真正的法力却源自通晓秘诀后的不断修炼。
他想不明白,不知龗道秘法,又怎么让那符箓起效?
正待开口问,那画疯吴散樗一摆手道:“你可读过《抱朴子》之内篇?”
《抱朴子》为灵宝派开山祖师葛玄的重孙东晋葛洪所撰,内篇纵论宇宙和玄学及修炼之法,有许多关于“金丹”、“符箓”之法的记载,不仅是汉晋金丹术之巨集,更是确立中国道家神仙体系的重要典籍。
皇甫风流当然读过。
可是,年代久远,岁月沧桑,这书里很多关键内容,都已经缺失或遭认为纂改。读过对养身练气大概有一定的作用,但对符箓秘法,却好像没多少帮助。
见他神色,画疯似知龗道他所想,说:“我授完你神咒之后,你只管按《抱朴子》中记得的内容去凝神练气,默念神咒,我自会在一旁协助你。时间不多,快快凝神!”
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符箓三山中,唯龙虎正一可以有居家道人,但也要守三厌等戒律。而茅山上清派、阁皂灵宝派,都要求出家修行。
这灵宝派,重视存神、诵经、修功德,但相对轻丹鼎法,对房中术更是贬斥;其符箓科仪却又接近正一道。
据说灵宝符法修炼成后,不仅可以消灾除病,更可召神役鬼,甚至上通天神,使修道者名登仙籍。道教的修炼从一开始,就是以成仙为终极目的,因为根据道教神仙体系,神是先天上尊,仙却是后天修成的。
但这修仙绝和目前网文中流行的方式不同。网文中基本是三大修法:杀戮、阴阳采炼、奇遇。其实这完全违背道家修仙的初衷。
符箓派修仙讲究“要当以忠孝和顺仁信为本;若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”,而丹鼎派更是要先修“明心见性之性功”,后修命功以“修身济世,超凡入圣”,待“全精全气全神”后,才有可能臻仙境!
心为物役,是修不成仙的。
所以古来真正的地仙极少。
像靖康耻中受辱的宋徽宗宠信的神霄派道人、号称“通真达灵先生”的林灵素上城厌胜,竟遭到劳役袭击,谈何成仙?
无非是想朝种暮获,故求报无福之祠罢了。
画疯吴散樗所在的灵宝派,更提倡修道者应该不仅只求个人成仙,而应要借此帮助别人行善得道,普渡一切人。
可惜吴散樗心中对“画”的痴迷太甚,终无法“见素抱朴”。
皇甫风流的情况比他好一点,虽然也是寒气发作,但体内还有灵符。
吴散樗一时大意,被阴气所乘,及时丢弃了画轴之竹,免除了“导体”的状态,却来不及请符封闭、驱赶阴气。完全是靠自己的道术修为把阴气压在手上,渐渐得已要抵抗不住,阴气由手太阴肺经直上手臂天府穴。
此关一破,就会侵袭内脏。
所以他见皇甫风流到了近前,也不管对方寒阴发作,立刻说了一句话:“请两位丫头稍微避让下,我有话说。”
看来他这话,却只愿说给皇甫风流一人听。
应双儿神色一拽,皇甫风流忙道:“听前辈的,快!”她这才与沈君忧远远地站开了。
吴散樗待二人行远,才低声道:“我怀里有两道,你取出来,先找到那个有生辰八字的。”
皇甫风流取出一看,果然在较大的一张灵符上的,用毛笔写了八个字:丁未、癸丑、甲辰、甲戌。原来画疯是1968年生人,今年不过四十五岁,看起来却要苍老许多。按说修道之人,本不应如此。
他细看这八字,才恍然大悟:此造地支四库齐全又逢冲,一般为杂气财官论,而其财多身弱,容易犯“刑妻克子”之忌。却不知后天如何机缘,得投灵宝门下,虽难享乐于天伦,但总是一种修行解运的方式。
而且大运一路金水,甲木湿寒无力,能有虚名却无法安顿。
正想着这些,那画疯又道:“我袋里有火,帮我把这符烧了。”
烧了?
皇甫风流知龗道,符箓运用的办法,有烧、贴、藏、带、洗、食等。有的符藏在身上就有用。何况发动符箓,一般要符合咒语,光烧何用
但他并不能用,因为他知龗道画疯目前的状况,说话越少越好。自己也是一样。
当下在画疯身前点起那有生辰的黄符,只听吴散樗忽口里念念有词:“灵宝天尊、安慰身形;弟子魂魄,五藏玄冥;青龙白虎、对仗纷纭;朱雀玄武、侍卫我轩!”
灵宝净身咒!
净身咒的关键在于令身部诸神归于正位,消除身业,安稳魂魄,使四灵拥护身形,以清净之身来行道法。
这本是用来消除罪业,清净身体的神咒。
随着那黄符化去,咒语念完,画疯手臂的寒冰之气神奇的慢慢退去。
皇甫风流不明白其中的道理,有点狐疑地看着画疯,却觉背后寒气越来越厉害,几乎无法凝神抵抗。
画疯的神色略微平静,但眼底却还有一丝着急,没什么力气地道:“把另张符举起,我授你灵宝符法!”
皇甫风流大吃一惊!
要知那道家符箓,只传给入室弟子,甚至不同的符箓代表不同的品级,必须根据授受者的功德来授予。按先辈道人的说法,乱传符箓,有天谴之虞。
而阁皂山灵宝派在符箓三山中,斋法科范尤为周全备,甚至后世许多道派之斋法科仪都是从灵宝派借鉴。
皇甫风流不仅不是灵宝弟子,甚至不是道士,安能被授符法?
画疯真疯了?
却听吴散樗急道:“那独孤先生是何等人物?你刚才能骗她一时,可若她回头有疑派人回来探视,一旦发现你的真实状况,我们就都无法脱身了!”
吴散樗曾用灵符帮皇甫风流封住阴气,自是知龗道他的状况。但猜测独孤先生会去而复返,却是老江湖的经验了。
画疯又道:“机与不密只在人,我只传你一道‘净天地神咒’,却不授你秘诀,这符箓你用完自当归还与我,你只要能虚张声势唬住回头远探的女子便可——事急从权,这样也不算违反道规。”
皇甫风流知龗道,这符看似人人可画,其实需要注入自身的气场;这咒语知晓人不少,但真正的法力却源自通晓秘诀后的不断修炼。
他想不明白,不知龗道秘法,又怎么让那符箓起效?
正待开口问,那画疯吴散樗一摆手道:“你可读过《抱朴子》之内篇?”
《抱朴子》为灵宝派开山祖师葛玄的重孙东晋葛洪所撰,内篇纵论宇宙和玄学及修炼之法,有许多关于“金丹”、“符箓”之法的记载,不仅是汉晋金丹术之巨集,更是确立中国道家神仙体系的重要典籍。
皇甫风流当然读过。
可是,年代久远,岁月沧桑,这书里很多关键内容,都已经缺失或遭认为纂改。读过对养身练气大概有一定的作用,但对符箓秘法,却好像没多少帮助。
见他神色,画疯似知龗道他所想,说:“我授完你神咒之后,你只管按《抱朴子》中记得的内容去凝神练气,默念神咒,我自会在一旁协助你。时间不多,快快凝神!”
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