第八百三十三章 生死劫
“生老病死,是人生常态,习武也好,修行也罢,所为的不过是长生二字而已,可真正能够做到这一点儿,迄今为止还没有人能够做到。”姜三甲淡淡说道。
“武神也没有做到吗?”许一凡下意识的问道。
姜三甲摇摇头,说道:“武神是一个特殊的存在。”
“特殊的存在?”
许一凡微微蹙眉,有些不解的看向姜三甲。
“武夫本身就跟修行者不同,修行者修的是道,而武夫修的是自身,只真我,可道是什么,万年来没人知道答案,而真我又是什么,也没人知道,或许武神知道,武神经历了上古时期,他已经是非人的存在,半人半妖半神,这样的人极其难以杀死,可他终究还是会老,会受伤,也会死。”
“武神死了?”许一凡心中震惊不已,连忙问道。
姜三甲摇摇头,说道:“或许吧。”
随即,姜三甲话锋一转,幽幽说道:“常人活百年已经是极限,而武夫和修行者可以活的更久,只是,这种所谓的长生是需要付出代价的。”
“抛妻弃子,斩断七情六欲,成为一个冰冷无情之人,任何事情在他们眼中,都没有修行重要,而修行就是一种不断舍弃的过程,随着境界越高,修为越高,舍弃的东西越多,到了最后,他们就成为一个无情无欲的存在,而一个没有感情的人,还能称之为人吗?”
许一凡闻言,沉默不语,这个问题许一凡很早就发现了。
舍得,舍得,有舍才有得,可舍弃的东西太多,看似不重要,其实很重要,情感只是其中一部分而已,良心、道德、人性......这些东西在修行途中都会被一一舍弃,可能很多人都没有意识到,或许他们意识到了却并不在乎。
比如道教天宗修习的是太上无情之道,他们在踏上修行道路之后,就会舍弃太多东西,在他们眼中,没有父母,没有兄弟姐妹,没有丈夫妻子,更没有儿子女儿,只有天道,这些人都是他们修行道路上的障碍,既然是障碍就应该搬走,到了最后,他们还剩下什么?
或许只有那一身腐朽的皮囊,一个枯寂的灵魂罢了,既可怜又可叹。
姜三甲叹了口气,说道:“修行登高本身就是为天地所不容,是要付出代价的,而所谓的长生更是要付出代价的,你知道为什么上三境的修士那么少吗?”
“为什么?”
“你不是上三境的人,应该不知道,每隔六十年,上三境的人都要渡劫一次。”
“渡劫?天劫吗?”许一凡看着姜三甲问道。
姜三甲摇摇头,说道:“不是天劫,是一种针对修行者的劫难,每个人修行者的劫难都不同,可能是雷劫,可能是心魔,也可能是其他的东西,而每一次渡劫都要付出极其惨重的代价,结果往往只有两个,要么渡劫成功活下来,要么渡劫失败身死道消。”
“没有第三种结果吗?”许一凡眯眼问道。
“有。”
“什么?”
“成为无境之人。”
“嗯?”
许一凡闻言,顿时愣住了。
姜三甲似乎心情不错,缓缓的解释道:“诸多修士在跻身上三境之后,首先想到的不是如何破境,而是如何渡劫,劫难因人而异,他们为了渡劫,需要准备很多东西,各种天材地宝,法宝灵丹,这些都是必备的东西,而这些东西也只能起到辅助作用,能否渡劫成功,完全要看他们自身。”
修士分为分为九品,上中下三境,七品和六品之间是一个分水岭,是凡人和修行者的根本区别,四品和三品之间又是一个分水岭,是修行者和修行者之间的区别,突破三品之后,修士需要渡劫,该劫难又被称之为小天劫,或者说是生死劫,这是所有修士都无法避免的劫难。
生死劫顾名思义,就是生与死的抉择,修士一旦突破上三境之后,就会选择闭关,或者依附某个势力,因为渡劫需要的东西太多,太稀有了,而这种东西极其难以寻到,野修和散修想要得到,根本不可能,只有那些顶底势力才有。
上三境的修士需要渡劫,境界不同,劫数也不同,三品境界需要渡劫三次,二品六次,一品九次,生死劫一次比一次凶猛,有的人在第一次生死劫到来的时候,就渡劫失败,而有的人却渡劫成功,却也身负重伤,无力在进行下一次渡劫。
想要躲避生死劫,要么就是跌境,从上三境回到中三境,而一旦跌境,再想回到上三境难度极大,丝毫不亚于一次渡劫,要么就是快速破境,在天劫到来之前,突破到一品甚至更高,据说一品之上的修士是无需渡劫的,当然,这也只是据说。
这两种办法,不管是哪种,都极其困难,前者不去说,即便跌回中三境,他们可以躲避生死劫,可他们也要付出惨重的代价,这种代价不止是境界和修为上的,还有其他方面的东西,其中就包括寿命,一旦强行跌境,他们的寿命就会大大缩短,而这跟修道本身存在冲突。
至于后者,天资、天赋、悟性这些东西,在上三境之前很重要,可以说一个人能不能跻身上三境,跟这些东西有着直接的关系,可到了上三境之后,这些优势都荡然无存,所有人都在一个起跑线上,想要光速破境几乎是不可能。
在下三境和中三境的时候,还有捷径可走,可到了上三境是没有任何捷径可言的。
既没有捷径可走,又无法光速破境,那只能选择渡劫,而每次渡劫就是跟天道博弈,即便赢了,也只是惨胜而已。
虽说上三境三境当中,每个境界对应的劫数不同,可这并不是绝对的,姜三甲说上三境的修士每六十年渡劫一次,那只是一个大概而已,生死劫到来的时候,是没有任何征兆的,时间也是不固定的,有的人在敢突破三品就会进行一次渡劫,有的人可能突破三品不到几年,就会渡劫,也有的人可能七八十年才会历经一次生死劫,而大多数人都是在一个甲子的世家内经历生死劫。
另外,生死劫来的时候,可能是一次,也可能是两次,更可能是三次,至于规律是什么,至今没有人探究明白。
很多三品修士,在经历了三次天劫之后,以为只要不破镜,就太平无事了,如果这样想,那就大错特错,第三次生死劫,往往就是一道催命符,当第三次生死劫出现的时候,就意味着时间不多,必须在最短的时间突破境界,如果不突破,会出现大恐怖事件,而大恐怖事件是什么,没人说的清楚。
能渡过三次生死劫的人少之又少,而这些经历了三次生死劫的人,其实力和手段都是非常恐怖的,而他们也会变得极其低调,经历生死劫的时候,是一个修士最虚弱的时候,因此很多人在经历生死劫的时候,都会选择隐遁,结果如何无人可知,而经历三次生死劫之后,很多人往往都是直接躲藏起来,因此,大恐怖事件是什么,至今没有人知道,即便是顶级势力的人也不清楚。
不过,渡过生死劫的三品修士,跟没有渡过生死劫的修士,是两种概念,这种区别就像普通修士和纯粹剑修之间的区别,而渡过一次生死劫的修士,跟渡过三次生死劫的修士,又有着天壤之别。
可以这么说,同样是三品境界的修士,纯粹剑修面对普通的修士,不敢说虐杀,但肯定是压着打的,而渡过一次生死劫的普通修士是可以跟纯粹剑修正面硬刚的,而渡过两次生死劫的修士,是可以击杀纯粹剑修的,当然,这是指没有经历生死劫的纯粹剑修。
三品修士如此,二品和一品修士更是如此,在上三境三境当中,纯粹剑修、刀修、武夫,他们占据了一定的优势,只是这种优势没有下三境和中三境那么明显,换句话说,纯粹剑修不再是同境无敌的存在。
经历生死劫是一个风险和回报都很明显的事情,但是,近万年以来,也不是所有人在晋升上三境之后就需要渡劫的,有一种人是例外,那就是先天就是无境之人。
因为无境,所以他们的境界没有境界划分,这是一种极其特殊的存在,可以说是天道的宠儿,这种人极少出现,万中无一都不足以说明其稀有,可以说千年难得一见的存在。
另外,先天无境之人是很容易夭折的,尤其是在上三境之前,这种人只能自保,甚至还有大修士,会专门猎杀先天无境之人,因为先天无境之人一旦成长起来,是很恐怖的,据说当年的道尊就是先天无境之人。
不过,也正是因为有先天无境之人的存在,在经历了无数人不断探究之后,在经历生死劫的时候,发现会出现第三种结果,后天无境之人。
只是,后天无境之人诞生的概率比先天无境之人还有稀有,一旦成为后天无境之人,他们可以不用再经历生死劫,不过,这也是有代价的。
无境之人在突破一品,成为超品,或者半步超品之前,他们是谁也打不过,谁也打不过,而且在突破一品,想要成为半步超品,他们是要经历生死劫的,而这种生死劫是之前三境生死劫的总和,没有几个人能扛得住。
传说,以后天无境之人身份扛过生死大劫的,只有佛门的佛祖,当年他从极西之地回来之后,能够打败当时不可一世的修罗王,就是因为在交战的时候,他强行破境,引来了生死大劫,借助生死大劫的威力杀死了修罗王。
当然,真相是否如此,那就不得而知了。
经历生死劫的修士,除了在修为上得到了进一步的淬炼,他们的寿命也会得到增强,而很多破境无望,又垂垂老矣的修士,都会在即将死去的时候,选择强行破境,或者强行渡劫,而这样的结果,往往都是十死无生的结局。
上三境的修士数量,其实比许一凡想象的还要多,但是,真正有实力的上三境修士,却很稀少,大部分上三境修士,在没有经历生死劫之前,或者在经历了一两次生死劫之后,都会选择以各种秘法,或者法宝来遮蔽天机,隐藏自身的修为,从而躲避生死劫。
这种人怎么说呢,就像是下水道的老鼠,很可怜,也很可悲,他们空有一身修为,却不敢轻易出手,因为他们一旦出手,随时都可能引来生死劫,但是,这种人往往是活得最久的人。
也有那种一路以强悍无敌的姿态,一路冲杀上去的,比如儒家圣人,儒家出现的几代圣人,他们天赋之高,破境速度之快,堪称恐怖,同时,他们的生死劫也来的特别早,而历代儒家圣人,都是硬抗二十一道生死劫的存在,以举世无敌的存在跻身圣人之列。
只是,不知道为何,儒家圣人都没有一个长寿的,其中年龄最大的,也不过活了一百来岁而已,其中到底有什么隐秘,外人很难知晓。
另外,在所有大修士当中,武神是最特殊的一个。
其一,他是唯一一个从上古时期活下来的大修士;
其二,武夫本身体系就不同寻常,武夫的生死劫是什么,至今是个谜,但根据一些零星的记载显示,武夫的生死劫基本都是一样的,而武神有破解之法;
其三,武神在开元初期,肆意猎杀了很多妖兽,融入自身,使其拥有了半妖之体,一般的生死劫对其没有太大的威胁。
其四,武神曾经投靠了天劫,应该从天劫那里得到了某种好处。
根据姜三甲话里的意思,武神很可能是唯一做到了长生不死的人,毕竟,武朝存在的时间很长,而武朝的灭亡跟武神的失踪有着直接的关系,虽然在武朝推翻之后,很多人都说武神已经陨落了,可并没有实际性的证据证明武神真的陨落了。
为了抵抗生死劫,诸多修行体系当中,也研究出了各种破解之法,说是破解之法,其实就是治标不治本的手段,比如道教的兵解、佛门的轮回转世、祭司的祭天以灵魂的方式存活、巫蛊的傀儡,还有方士的封印,冥修的鬼修等等。
不管是兵解也好,还是轮回转世也罢,亦或者其他的方式,都是用来抵挡生死劫的方式,不过,这种方式只能说拖延时间,只要他们跻身上三境,生死劫就会如期而至,而这种人的生死劫,比以往更加的凶险,不过,这种方法也算是另类的长生。
听完这些之后,许一凡就看向姜三甲,眼神古怪的问道:“你经历了几次生死劫?”
“忘记了。”
“嗯哼?”
许一凡一愣,随即笑而不语。
姜三甲当年可是一代剑圣,以超然之姿跻身一品,而纯粹剑修的生死劫,是非常恐怖的,据说三品剑修的生死劫,相当于二品修士的生死劫,也正是因为如此,纯粹剑修才会那么霸道和无敌。
另外,根据姜三甲无意间透露出来的一些消息,许一凡得到了一个耸人听闻的结果,那就是姜三甲在被不良人俘获之前,他舍弃了一身修为,并不是像他自己说的那般,只是跌境那么简单。
至于姜三甲为何要舍弃一品剑修的实力,许一凡不清楚,但是,许一凡可以肯定,姜三甲成为无境之人应该就是跟这有关,而之前在血炎谷出现的三个无境之人,也是在姜三甲之后出现的。
得到这个结果的许一凡,是无比震惊的,姜三甲似乎找到了一条不同寻常的道路,只是,从现在的结果来看,这条路似乎走的并不顺遂,甚至可能是死路,不然的话,姜三甲也不会是现在这个样子。
既然姜三甲不愿意说,许一凡也就没有多问,而是看向天六号房那边,问道:“贾似道经历了几次生死劫?”
“他?”
姜三甲抬起头,斜瞥了对方一眼,淡淡道:“应该经历了两次,也可能是三次。”
“嗯?”
“半步一品了,才经历了两三次生死劫,这不太可能吧?”许一凡一脸诧异道。
“有什么不可能的,他是野修,当年他跻身二品的时候,就采取了禁忌手段,导致他无望跻身一品,也正是因为那次破境,他躲过了三品时期的生死劫,当年他能够在招惹包袱斋之后活下来,应该是渡过了一次生死劫,二十年前,我跟他交手的时候,他已经渡过两次生死劫了,不过,那次渡劫代价很大,以他的资质和实力,不可能扛得住第三次生死劫,现在他沦为包袱斋的长老,想必是从包袱斋手里得到了某样可以隐蔽气机的东西,你难道没发现,他从出现到现在,都没有展现出实力吗?”
听到姜三甲这么说,许一凡眼神微动,若有所思。
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“武神也没有做到吗?”许一凡下意识的问道。
姜三甲摇摇头,说道:“武神是一个特殊的存在。”
“特殊的存在?”
许一凡微微蹙眉,有些不解的看向姜三甲。
“武夫本身就跟修行者不同,修行者修的是道,而武夫修的是自身,只真我,可道是什么,万年来没人知道答案,而真我又是什么,也没人知道,或许武神知道,武神经历了上古时期,他已经是非人的存在,半人半妖半神,这样的人极其难以杀死,可他终究还是会老,会受伤,也会死。”
“武神死了?”许一凡心中震惊不已,连忙问道。
姜三甲摇摇头,说道:“或许吧。”
随即,姜三甲话锋一转,幽幽说道:“常人活百年已经是极限,而武夫和修行者可以活的更久,只是,这种所谓的长生是需要付出代价的。”
“抛妻弃子,斩断七情六欲,成为一个冰冷无情之人,任何事情在他们眼中,都没有修行重要,而修行就是一种不断舍弃的过程,随着境界越高,修为越高,舍弃的东西越多,到了最后,他们就成为一个无情无欲的存在,而一个没有感情的人,还能称之为人吗?”
许一凡闻言,沉默不语,这个问题许一凡很早就发现了。
舍得,舍得,有舍才有得,可舍弃的东西太多,看似不重要,其实很重要,情感只是其中一部分而已,良心、道德、人性......这些东西在修行途中都会被一一舍弃,可能很多人都没有意识到,或许他们意识到了却并不在乎。
比如道教天宗修习的是太上无情之道,他们在踏上修行道路之后,就会舍弃太多东西,在他们眼中,没有父母,没有兄弟姐妹,没有丈夫妻子,更没有儿子女儿,只有天道,这些人都是他们修行道路上的障碍,既然是障碍就应该搬走,到了最后,他们还剩下什么?
或许只有那一身腐朽的皮囊,一个枯寂的灵魂罢了,既可怜又可叹。
姜三甲叹了口气,说道:“修行登高本身就是为天地所不容,是要付出代价的,而所谓的长生更是要付出代价的,你知道为什么上三境的修士那么少吗?”
“为什么?”
“你不是上三境的人,应该不知道,每隔六十年,上三境的人都要渡劫一次。”
“渡劫?天劫吗?”许一凡看着姜三甲问道。
姜三甲摇摇头,说道:“不是天劫,是一种针对修行者的劫难,每个人修行者的劫难都不同,可能是雷劫,可能是心魔,也可能是其他的东西,而每一次渡劫都要付出极其惨重的代价,结果往往只有两个,要么渡劫成功活下来,要么渡劫失败身死道消。”
“没有第三种结果吗?”许一凡眯眼问道。
“有。”
“什么?”
“成为无境之人。”
“嗯?”
许一凡闻言,顿时愣住了。
姜三甲似乎心情不错,缓缓的解释道:“诸多修士在跻身上三境之后,首先想到的不是如何破境,而是如何渡劫,劫难因人而异,他们为了渡劫,需要准备很多东西,各种天材地宝,法宝灵丹,这些都是必备的东西,而这些东西也只能起到辅助作用,能否渡劫成功,完全要看他们自身。”
修士分为分为九品,上中下三境,七品和六品之间是一个分水岭,是凡人和修行者的根本区别,四品和三品之间又是一个分水岭,是修行者和修行者之间的区别,突破三品之后,修士需要渡劫,该劫难又被称之为小天劫,或者说是生死劫,这是所有修士都无法避免的劫难。
生死劫顾名思义,就是生与死的抉择,修士一旦突破上三境之后,就会选择闭关,或者依附某个势力,因为渡劫需要的东西太多,太稀有了,而这种东西极其难以寻到,野修和散修想要得到,根本不可能,只有那些顶底势力才有。
上三境的修士需要渡劫,境界不同,劫数也不同,三品境界需要渡劫三次,二品六次,一品九次,生死劫一次比一次凶猛,有的人在第一次生死劫到来的时候,就渡劫失败,而有的人却渡劫成功,却也身负重伤,无力在进行下一次渡劫。
想要躲避生死劫,要么就是跌境,从上三境回到中三境,而一旦跌境,再想回到上三境难度极大,丝毫不亚于一次渡劫,要么就是快速破境,在天劫到来之前,突破到一品甚至更高,据说一品之上的修士是无需渡劫的,当然,这也只是据说。
这两种办法,不管是哪种,都极其困难,前者不去说,即便跌回中三境,他们可以躲避生死劫,可他们也要付出惨重的代价,这种代价不止是境界和修为上的,还有其他方面的东西,其中就包括寿命,一旦强行跌境,他们的寿命就会大大缩短,而这跟修道本身存在冲突。
至于后者,天资、天赋、悟性这些东西,在上三境之前很重要,可以说一个人能不能跻身上三境,跟这些东西有着直接的关系,可到了上三境之后,这些优势都荡然无存,所有人都在一个起跑线上,想要光速破境几乎是不可能。
在下三境和中三境的时候,还有捷径可走,可到了上三境是没有任何捷径可言的。
既没有捷径可走,又无法光速破境,那只能选择渡劫,而每次渡劫就是跟天道博弈,即便赢了,也只是惨胜而已。
虽说上三境三境当中,每个境界对应的劫数不同,可这并不是绝对的,姜三甲说上三境的修士每六十年渡劫一次,那只是一个大概而已,生死劫到来的时候,是没有任何征兆的,时间也是不固定的,有的人在敢突破三品就会进行一次渡劫,有的人可能突破三品不到几年,就会渡劫,也有的人可能七八十年才会历经一次生死劫,而大多数人都是在一个甲子的世家内经历生死劫。
另外,生死劫来的时候,可能是一次,也可能是两次,更可能是三次,至于规律是什么,至今没有人探究明白。
很多三品修士,在经历了三次天劫之后,以为只要不破镜,就太平无事了,如果这样想,那就大错特错,第三次生死劫,往往就是一道催命符,当第三次生死劫出现的时候,就意味着时间不多,必须在最短的时间突破境界,如果不突破,会出现大恐怖事件,而大恐怖事件是什么,没人说的清楚。
能渡过三次生死劫的人少之又少,而这些经历了三次生死劫的人,其实力和手段都是非常恐怖的,而他们也会变得极其低调,经历生死劫的时候,是一个修士最虚弱的时候,因此很多人在经历生死劫的时候,都会选择隐遁,结果如何无人可知,而经历三次生死劫之后,很多人往往都是直接躲藏起来,因此,大恐怖事件是什么,至今没有人知道,即便是顶级势力的人也不清楚。
不过,渡过生死劫的三品修士,跟没有渡过生死劫的修士,是两种概念,这种区别就像普通修士和纯粹剑修之间的区别,而渡过一次生死劫的修士,跟渡过三次生死劫的修士,又有着天壤之别。
可以这么说,同样是三品境界的修士,纯粹剑修面对普通的修士,不敢说虐杀,但肯定是压着打的,而渡过一次生死劫的普通修士是可以跟纯粹剑修正面硬刚的,而渡过两次生死劫的修士,是可以击杀纯粹剑修的,当然,这是指没有经历生死劫的纯粹剑修。
三品修士如此,二品和一品修士更是如此,在上三境三境当中,纯粹剑修、刀修、武夫,他们占据了一定的优势,只是这种优势没有下三境和中三境那么明显,换句话说,纯粹剑修不再是同境无敌的存在。
经历生死劫是一个风险和回报都很明显的事情,但是,近万年以来,也不是所有人在晋升上三境之后就需要渡劫的,有一种人是例外,那就是先天就是无境之人。
因为无境,所以他们的境界没有境界划分,这是一种极其特殊的存在,可以说是天道的宠儿,这种人极少出现,万中无一都不足以说明其稀有,可以说千年难得一见的存在。
另外,先天无境之人是很容易夭折的,尤其是在上三境之前,这种人只能自保,甚至还有大修士,会专门猎杀先天无境之人,因为先天无境之人一旦成长起来,是很恐怖的,据说当年的道尊就是先天无境之人。
不过,也正是因为有先天无境之人的存在,在经历了无数人不断探究之后,在经历生死劫的时候,发现会出现第三种结果,后天无境之人。
只是,后天无境之人诞生的概率比先天无境之人还有稀有,一旦成为后天无境之人,他们可以不用再经历生死劫,不过,这也是有代价的。
无境之人在突破一品,成为超品,或者半步超品之前,他们是谁也打不过,谁也打不过,而且在突破一品,想要成为半步超品,他们是要经历生死劫的,而这种生死劫是之前三境生死劫的总和,没有几个人能扛得住。
传说,以后天无境之人身份扛过生死大劫的,只有佛门的佛祖,当年他从极西之地回来之后,能够打败当时不可一世的修罗王,就是因为在交战的时候,他强行破境,引来了生死大劫,借助生死大劫的威力杀死了修罗王。
当然,真相是否如此,那就不得而知了。
经历生死劫的修士,除了在修为上得到了进一步的淬炼,他们的寿命也会得到增强,而很多破境无望,又垂垂老矣的修士,都会在即将死去的时候,选择强行破境,或者强行渡劫,而这样的结果,往往都是十死无生的结局。
上三境的修士数量,其实比许一凡想象的还要多,但是,真正有实力的上三境修士,却很稀少,大部分上三境修士,在没有经历生死劫之前,或者在经历了一两次生死劫之后,都会选择以各种秘法,或者法宝来遮蔽天机,隐藏自身的修为,从而躲避生死劫。
这种人怎么说呢,就像是下水道的老鼠,很可怜,也很可悲,他们空有一身修为,却不敢轻易出手,因为他们一旦出手,随时都可能引来生死劫,但是,这种人往往是活得最久的人。
也有那种一路以强悍无敌的姿态,一路冲杀上去的,比如儒家圣人,儒家出现的几代圣人,他们天赋之高,破境速度之快,堪称恐怖,同时,他们的生死劫也来的特别早,而历代儒家圣人,都是硬抗二十一道生死劫的存在,以举世无敌的存在跻身圣人之列。
只是,不知道为何,儒家圣人都没有一个长寿的,其中年龄最大的,也不过活了一百来岁而已,其中到底有什么隐秘,外人很难知晓。
另外,在所有大修士当中,武神是最特殊的一个。
其一,他是唯一一个从上古时期活下来的大修士;
其二,武夫本身体系就不同寻常,武夫的生死劫是什么,至今是个谜,但根据一些零星的记载显示,武夫的生死劫基本都是一样的,而武神有破解之法;
其三,武神在开元初期,肆意猎杀了很多妖兽,融入自身,使其拥有了半妖之体,一般的生死劫对其没有太大的威胁。
其四,武神曾经投靠了天劫,应该从天劫那里得到了某种好处。
根据姜三甲话里的意思,武神很可能是唯一做到了长生不死的人,毕竟,武朝存在的时间很长,而武朝的灭亡跟武神的失踪有着直接的关系,虽然在武朝推翻之后,很多人都说武神已经陨落了,可并没有实际性的证据证明武神真的陨落了。
为了抵抗生死劫,诸多修行体系当中,也研究出了各种破解之法,说是破解之法,其实就是治标不治本的手段,比如道教的兵解、佛门的轮回转世、祭司的祭天以灵魂的方式存活、巫蛊的傀儡,还有方士的封印,冥修的鬼修等等。
不管是兵解也好,还是轮回转世也罢,亦或者其他的方式,都是用来抵挡生死劫的方式,不过,这种方式只能说拖延时间,只要他们跻身上三境,生死劫就会如期而至,而这种人的生死劫,比以往更加的凶险,不过,这种方法也算是另类的长生。
听完这些之后,许一凡就看向姜三甲,眼神古怪的问道:“你经历了几次生死劫?”
“忘记了。”
“嗯哼?”
许一凡一愣,随即笑而不语。
姜三甲当年可是一代剑圣,以超然之姿跻身一品,而纯粹剑修的生死劫,是非常恐怖的,据说三品剑修的生死劫,相当于二品修士的生死劫,也正是因为如此,纯粹剑修才会那么霸道和无敌。
另外,根据姜三甲无意间透露出来的一些消息,许一凡得到了一个耸人听闻的结果,那就是姜三甲在被不良人俘获之前,他舍弃了一身修为,并不是像他自己说的那般,只是跌境那么简单。
至于姜三甲为何要舍弃一品剑修的实力,许一凡不清楚,但是,许一凡可以肯定,姜三甲成为无境之人应该就是跟这有关,而之前在血炎谷出现的三个无境之人,也是在姜三甲之后出现的。
得到这个结果的许一凡,是无比震惊的,姜三甲似乎找到了一条不同寻常的道路,只是,从现在的结果来看,这条路似乎走的并不顺遂,甚至可能是死路,不然的话,姜三甲也不会是现在这个样子。
既然姜三甲不愿意说,许一凡也就没有多问,而是看向天六号房那边,问道:“贾似道经历了几次生死劫?”
“他?”
姜三甲抬起头,斜瞥了对方一眼,淡淡道:“应该经历了两次,也可能是三次。”
“嗯?”
“半步一品了,才经历了两三次生死劫,这不太可能吧?”许一凡一脸诧异道。
“有什么不可能的,他是野修,当年他跻身二品的时候,就采取了禁忌手段,导致他无望跻身一品,也正是因为那次破境,他躲过了三品时期的生死劫,当年他能够在招惹包袱斋之后活下来,应该是渡过了一次生死劫,二十年前,我跟他交手的时候,他已经渡过两次生死劫了,不过,那次渡劫代价很大,以他的资质和实力,不可能扛得住第三次生死劫,现在他沦为包袱斋的长老,想必是从包袱斋手里得到了某样可以隐蔽气机的东西,你难道没发现,他从出现到现在,都没有展现出实力吗?”
听到姜三甲这么说,许一凡眼神微动,若有所思。
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