第457章不敢为天下先
人之周身气,如四分,则一分归于髓海,三分达于躯干、肢端。Ww』W.biqUwU.Cc“入五”之理,以少气归于髓海,使复于简,去声、色之迷,唯余心性之灵动,照见于先,先乎于天、地也。“入五”之途有二:一曰劳身耗气,以巨量之运动,使身体疲惫,多气以入身,故而少气入髓海,旦处于清醒、昏聩之间,而入五,却是伤身、劳形之法,不为可取;二曰止气于身,不行于髓海,乃以身操气,使少入髓海,多存身体,达于入五。此法一可以多余之气,使身强健、理顺身体之机能,使之更为有序,强化、进化躯体,二可以少气,使髓海澄澈,杂思消散,思维恢复于简、迅,提升髓海之力,可谓“虚其心,实其腹”之妙法只是,想要以“止气”之法,修炼“入五”,却又是难上加难。
任红梅躺着,搂着人儿,絮叨的将“入五”的原理、途径都一一的讲述明白,然后便很搞怪的,用手抚着暖暖的额头,然后向下一抹,将暖暖抹的闭上了眼睛。恶作剧得逞,任红梅“咯咯”的笑,让暖暖:“入五听完了,你就安息吧!”
暖暖磨牙,心道:“我还没死呢!”
卧室中,静怡无声。
黑暗笼着温馨。
那一种温馨,在静怡的黑暗中凝固,时间也似乎凝固……“咔哒”的一声,浅浅的清响,将这种“凝固”破去。苏倚自外进来,随手开了灯,叫二人起床。穿了运动服、洗漱之后,暖暖、任红梅就和小姨、妈妈一起出门,上天台练功。一直练到太阳出来,才又讲了几句“惊神指”,然后便回去吃早餐。
吃过了早餐,暖暖便去客厅看电视
级特工这个真人秀节目,她只是看了四期,剩下的还都没看呢。她决定今天上午看两期剩下的,等到考完试,寒假的时候,便“一波带走”。暖暖看级特工,任红梅便也跟着凑热闹!
她是一边看风云第一刀的稿子,一边看级特工的……不仅如此,还一边吃葡萄,简直没谁了。
这是一心三用呢。
看了一期,休息一会儿,又看一期,便已近午。暖暖起来,将遥控器递给任红梅:“给你遥控,我去做饭了!”说完,便去厨房。一阵忙和之后,一桌饭菜便是出炉,两荤两素四个菜,然后一份银耳汤,一锅米饭。却也算是丰盛。
“不错啊,挺丰盛的……”
任红梅对这一桌子很满意。
饭后。
一家人就开始商量新的一期七嘴八舌叨逼叨的问题第七期的话题,应该是什么?暖暖是想听洛书与河图的,只是其中内容太过于艰涩,却不适合节目。任红梅白她一眼,说:“你这是诚心的坑你小妞姐啊?不过,我喜欢……要不,咱们这一期就讲这个?”任红梅恶意满满。
苏婉嗔道:“别闹!这个内容不行,要换一个……上一次,暖暖不是说想要听上善若水呢吗?要不咱们这一次就讲上善若水?”
“也太深了……”
“那……”
“不音:匹敢为天下先!”
苏倚否决,然后给出了一个话题:
不敢为天下先。
这一句话出自道德经的“天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。”
只是,苏倚念“不”这个字的音,却是“匹”。
一下子,暖暖竟然没反应过来。
直是任红梅质疑道:“姐,你念错了吧?这一句应该是不布敢为天下先才对吧?怎么成了不匹敢为天下先了?”暖暖这才明白,哦,妈妈说的这是道德经中的那句话啊……只是,那个“不”是怎么回事?她记忆中的这句话,就和任红梅说的一样,是读作“布”的,而不是“匹”。
苏倚柔的一笑,说:“没错,就是匹!”
“啊?”
“不的意思,就是不安定、不太平。所谓不敢为天下先的意思,便是在不太平、不安定的时候,敢于为天下先。时有乱,不是等人平,而是我挺身而出,我来平,让天下安定下来,红梅你琢磨一下,是不是?”妈妈笑的温和,看任红梅,解释了一句“不敢为天下先”后,就让任红梅自己想一想。
“天下纷乱,就要挺身而出,平息乱世……”任红梅轻喃,深思不已。这是一种主动的精神,和传统的、大众的解释,却是截然不同!
而暖暖,则是想到了一句形容佛、道二家的话。说是乱世,和尚封山,躲避乱世,道士出山,扶危救世,消灾解厄。盛世,和尚广大山门,而道士则隐居深山,不显功名。而这样的行为,似乎更切合了妈妈的这句话。
遇到了乱世,就要“敢为天下先”,要站出来,平息战乱,解除百姓的困苦。这就是道之一学的精神,它是和墨家中人一样的努力的。只是,他们的为,不是为了利的有为,而是为了用只要天下可以安定,那么自我的牺牲,算得了什么?只要天下可以安定,那我的付出,得不到回报,又有什么关系?
所谓“无为”,无之以为用,而为之只要对天下好,对天下有用,利益算是什么?回报算是什么?
这便是道家的“无为”。
而这样的“无为”自然也更加符合道家的身份:它是由周王朝的守藏之官,以其官学,诞生的一门学问,立足之位,在于天下。它出现的那一刻,便是以天子之姿,俯瞰四海的。所以为了天下万民,它们不计较利益,强调有为,也强调无为。尤其,是强调作为天下的控制者,必须要“无为”
有用,就要去做,而不是有利,才去做。
她想着这些,心中的概念便少了许多的朦胧……她心道:“若真是那个无为,估计就不会有黄巾军,不会有五斗米,了。也不会有张道陵、袁天罡、孙思邈、李时珍……”一下子,历史上的许多的伟大的人物的名字,在她脑海中一闪,又一闪他们扶危救困,一个一个,都是道家之人。
“天下皆谓我道大似不肖……呵呵,原来如此!原来如此!”
任红梅恍然大悟,一脸的喜悦。
她的目中无神,无神中却蕴含着一些夺目的神采,望向了窗外,说:“何以我道不肖?以臣属之身,逾越天子,自然是不肖的了。这,是帝王之姿态啊……一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先,呵……”当一下子,将这一句话通透了,她的心中是如此的畅快第一次,她现原来印象中“柔”的道,竟然是如此的一往无前,和墨家的思想一样,一路向前,披荆斩棘,死不旋踵。
慈故能勇。
俭故能广。
不敢为天下先故能成器长。
夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。
“原来如此……”
任红梅依旧喃喃。
“她已经疯了……那这一期,咱们就讲不敢为天下先吧。暖暖你去睡觉,等摄制组来了就叫你起床!”打了暖暖去睡觉,四人便继续的,就“不敢为天下先”这个话题进行了延伸、拓展,划出了许多的重点、细节。哪些地方要细讲,哪些地方要省略,如何照顾节目的时间,都一一的商量了一番。
商量的差不多了,节目组也就来了。
节目录制地点:天台。
“观众朋友们大家好……”一串已经很熟的贯口、广告词之后,节目就进入正题。苏倚说:“我们今天要讲的内容,是什么呢?”她的手朝后虚指。身后,暖暖拿着一个卷轴,横在胸前打开,上面六个笔迹凝涩、慎重,却带着一种坚定的意志的字迹,便一个一个的展现出来
不敢为天下先。
“不敢为天下先!”
“匹”这个音,第一次出现在这里。暖暖则很配合的问:“不应该是不吗?”任红梅点头,说:“是啊,不才对吧?”苏倚笑,让人都坐下来,说:“那……我们就来讨论一下好了。看看究竟是不,还是匹……在进入正题之前,我想我们应该把这句话的全文挂起来,读一遍,让不知道的观众朋友们知道……”
然后,暖暖又取出一个卷轴,挂在了一旁的屏风上字依然凝涩、慎重却坚定。这字是夭芃芃之前才写的,特意的为这一期节目准备的装饰。
“天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。”
苏倚轻声的,将之吟了一遍。
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任红梅躺着,搂着人儿,絮叨的将“入五”的原理、途径都一一的讲述明白,然后便很搞怪的,用手抚着暖暖的额头,然后向下一抹,将暖暖抹的闭上了眼睛。恶作剧得逞,任红梅“咯咯”的笑,让暖暖:“入五听完了,你就安息吧!”
暖暖磨牙,心道:“我还没死呢!”
卧室中,静怡无声。
黑暗笼着温馨。
那一种温馨,在静怡的黑暗中凝固,时间也似乎凝固……“咔哒”的一声,浅浅的清响,将这种“凝固”破去。苏倚自外进来,随手开了灯,叫二人起床。穿了运动服、洗漱之后,暖暖、任红梅就和小姨、妈妈一起出门,上天台练功。一直练到太阳出来,才又讲了几句“惊神指”,然后便回去吃早餐。
吃过了早餐,暖暖便去客厅看电视
级特工这个真人秀节目,她只是看了四期,剩下的还都没看呢。她决定今天上午看两期剩下的,等到考完试,寒假的时候,便“一波带走”。暖暖看级特工,任红梅便也跟着凑热闹!
她是一边看风云第一刀的稿子,一边看级特工的……不仅如此,还一边吃葡萄,简直没谁了。
这是一心三用呢。
看了一期,休息一会儿,又看一期,便已近午。暖暖起来,将遥控器递给任红梅:“给你遥控,我去做饭了!”说完,便去厨房。一阵忙和之后,一桌饭菜便是出炉,两荤两素四个菜,然后一份银耳汤,一锅米饭。却也算是丰盛。
“不错啊,挺丰盛的……”
任红梅对这一桌子很满意。
饭后。
一家人就开始商量新的一期七嘴八舌叨逼叨的问题第七期的话题,应该是什么?暖暖是想听洛书与河图的,只是其中内容太过于艰涩,却不适合节目。任红梅白她一眼,说:“你这是诚心的坑你小妞姐啊?不过,我喜欢……要不,咱们这一期就讲这个?”任红梅恶意满满。
苏婉嗔道:“别闹!这个内容不行,要换一个……上一次,暖暖不是说想要听上善若水呢吗?要不咱们这一次就讲上善若水?”
“也太深了……”
“那……”
“不音:匹敢为天下先!”
苏倚否决,然后给出了一个话题:
不敢为天下先。
这一句话出自道德经的“天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。”
只是,苏倚念“不”这个字的音,却是“匹”。
一下子,暖暖竟然没反应过来。
直是任红梅质疑道:“姐,你念错了吧?这一句应该是不布敢为天下先才对吧?怎么成了不匹敢为天下先了?”暖暖这才明白,哦,妈妈说的这是道德经中的那句话啊……只是,那个“不”是怎么回事?她记忆中的这句话,就和任红梅说的一样,是读作“布”的,而不是“匹”。
苏倚柔的一笑,说:“没错,就是匹!”
“啊?”
“不的意思,就是不安定、不太平。所谓不敢为天下先的意思,便是在不太平、不安定的时候,敢于为天下先。时有乱,不是等人平,而是我挺身而出,我来平,让天下安定下来,红梅你琢磨一下,是不是?”妈妈笑的温和,看任红梅,解释了一句“不敢为天下先”后,就让任红梅自己想一想。
“天下纷乱,就要挺身而出,平息乱世……”任红梅轻喃,深思不已。这是一种主动的精神,和传统的、大众的解释,却是截然不同!
而暖暖,则是想到了一句形容佛、道二家的话。说是乱世,和尚封山,躲避乱世,道士出山,扶危救世,消灾解厄。盛世,和尚广大山门,而道士则隐居深山,不显功名。而这样的行为,似乎更切合了妈妈的这句话。
遇到了乱世,就要“敢为天下先”,要站出来,平息战乱,解除百姓的困苦。这就是道之一学的精神,它是和墨家中人一样的努力的。只是,他们的为,不是为了利的有为,而是为了用只要天下可以安定,那么自我的牺牲,算得了什么?只要天下可以安定,那我的付出,得不到回报,又有什么关系?
所谓“无为”,无之以为用,而为之只要对天下好,对天下有用,利益算是什么?回报算是什么?
这便是道家的“无为”。
而这样的“无为”自然也更加符合道家的身份:它是由周王朝的守藏之官,以其官学,诞生的一门学问,立足之位,在于天下。它出现的那一刻,便是以天子之姿,俯瞰四海的。所以为了天下万民,它们不计较利益,强调有为,也强调无为。尤其,是强调作为天下的控制者,必须要“无为”
有用,就要去做,而不是有利,才去做。
她想着这些,心中的概念便少了许多的朦胧……她心道:“若真是那个无为,估计就不会有黄巾军,不会有五斗米,了。也不会有张道陵、袁天罡、孙思邈、李时珍……”一下子,历史上的许多的伟大的人物的名字,在她脑海中一闪,又一闪他们扶危救困,一个一个,都是道家之人。
“天下皆谓我道大似不肖……呵呵,原来如此!原来如此!”
任红梅恍然大悟,一脸的喜悦。
她的目中无神,无神中却蕴含着一些夺目的神采,望向了窗外,说:“何以我道不肖?以臣属之身,逾越天子,自然是不肖的了。这,是帝王之姿态啊……一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先,呵……”当一下子,将这一句话通透了,她的心中是如此的畅快第一次,她现原来印象中“柔”的道,竟然是如此的一往无前,和墨家的思想一样,一路向前,披荆斩棘,死不旋踵。
慈故能勇。
俭故能广。
不敢为天下先故能成器长。
夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。
“原来如此……”
任红梅依旧喃喃。
“她已经疯了……那这一期,咱们就讲不敢为天下先吧。暖暖你去睡觉,等摄制组来了就叫你起床!”打了暖暖去睡觉,四人便继续的,就“不敢为天下先”这个话题进行了延伸、拓展,划出了许多的重点、细节。哪些地方要细讲,哪些地方要省略,如何照顾节目的时间,都一一的商量了一番。
商量的差不多了,节目组也就来了。
节目录制地点:天台。
“观众朋友们大家好……”一串已经很熟的贯口、广告词之后,节目就进入正题。苏倚说:“我们今天要讲的内容,是什么呢?”她的手朝后虚指。身后,暖暖拿着一个卷轴,横在胸前打开,上面六个笔迹凝涩、慎重,却带着一种坚定的意志的字迹,便一个一个的展现出来
不敢为天下先。
“不敢为天下先!”
“匹”这个音,第一次出现在这里。暖暖则很配合的问:“不应该是不吗?”任红梅点头,说:“是啊,不才对吧?”苏倚笑,让人都坐下来,说:“那……我们就来讨论一下好了。看看究竟是不,还是匹……在进入正题之前,我想我们应该把这句话的全文挂起来,读一遍,让不知道的观众朋友们知道……”
然后,暖暖又取出一个卷轴,挂在了一旁的屏风上字依然凝涩、慎重却坚定。这字是夭芃芃之前才写的,特意的为这一期节目准备的装饰。
“天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。”
苏倚轻声的,将之吟了一遍。
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