第438章信义利
节目的“开局”略显得胡闹,笔记本后,正窥屏的导演正要举手喊停,犹豫了一下,又将手放下了,话也重新咽回去。笔趣Ω阁WwΔW.』biqUwU.Cc这一期的“信、义、利”的主题,他也是来了之后,才知道的一共才是录制了四期的节目,第一期“三秋”,第二期“有与无”,第三期“有为和无为”,这一期是“信、义、利”,除去第一期的题目之外,无一是简单的,节目的深度、广度也真的纵身一跃,成了一个名副其实的“文化类”节目和什么戏说三秋、戏说历史、戏说xx的,根本就不是一回事。
似乎,就连节目的名称,也显得有些轻浮、不合适了。而且,就是这样的一款很“高端”的文化类节目,其收视率竟然不俗……导演的念头一闪,继续窥屏:收视率好的一个缘由,自然是主持节目的人!
谁不爱美人……世人皆爱美,自然也爱美人!
节目进入正题:
“姐,咱们今天的话题是什么?”撒欢之后,任红梅很逗的问了一句,还真像是不知道节目内容一样。苏倚白她一眼,道:“你连今天要说什么都不知道,还要和我抢?抢什么啊?好了,我们别理她……我们今天的话题呢,是信、义、利,这三个字大家一定不陌生,什么君子不言利,什么舍生取义,鱼与熊掌不可得兼……然而,我们今天要说的,不是这个……”
苏倚一伸手,在胸前一抹,如擦玻璃一般。似乎将什么“君子不言利”“舍生取义”“鱼与熊掌不可得兼”之类的,全部都抹掉了。
“不是这个你说什么啊……”任红梅插嘴,一副被人“玩弄”了的表情。
“你闭嘴,一个嘉宾还那么多话再说我轰你下台啊!”苏倚嗔她一句,才切入正题,说:“我们今天说的信、义、利是墨家的概念……那么,我们先来问一下最小的,阮,你认为这三个字是什么意思呢?”
“信是言必信,行必果。是墨家的行事准则。”
“义……”
这个,暖暖就说不好了……
待暖暖说完,夭芃芃便突然开口,插言:“信、义、利三者,不是孤立的,而是统一的,一体三面,三位一体信是以言出,以行果,即说话算话,言行一致,慎言慎行。用一种通俗的说法来讲,就是一口唾沫一个钉,而这个信是宣于口,施于行而乎于义的,义在哪里呢?”
暖暖问:“在哪里?”
“这里……”
夭芃芃右臂一曲,食指、无名指、小拇指三根手指缩回去,只剩下张开的大拇指、中指,用中指轻轻的,在自己的双.乳之间,轻轻一点那是心的位置。她说:“义在这里,义就在我们的心里!”
“那利呢?”
“守心中之义,言必信,行必果,利自然便有了……”
这一句话听着是那么的“异想天开”。
一听,便让人感觉“异想天开”,是根本无法实现的它的那种美好的愿景,只能够出现在人的幻想之中。而与墨家对立的儒家,则将“信”放在了“小人”的位置上只有小人才守信!孔子就说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”而孟子亦说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”“大人”是可以说话不算话的,想骗你就骗你,晃点你玩儿你都是可以的,只要合乎“义”。而关于儒家对于“信”的这种观点,暖暖也是才从任红梅的口中知道的!
以前,她也就知道儒家的“仁义礼智信”而已,现在才清楚……为何他们是那么的无耻和没有下限
那真是“呵呵哒”!
而对墨家之“信、义、利”的观点,任红梅则推崇备至。她言及此处,道:“信、义、利不是孤立的,要结合起来看……信,是义的外显,利的基础;利则又是信的根基,是义的源动力;义是利的升华,是信的端。心中有义,这个义是会外显,成为你言行的外显的,这种外显,决定了你的结果。”
“这三个字的本身,是讲的我们的内心、言行、秉性之间的关系。你心思黑暗,说出来的话就恶毒,获得的恶意也就多利,不一定是可见的利益,也可能是看不见的。比如别人对你是爱还是不屑一顾看不起,亦或者厌恶,恨不能把你塞粪坑里……”她说的极快,连“粪坑”两个字,都出来了。
“咳”
苏婉干咳一声,提醒她。
“对不起啊……刚才似乎说了什么了不得的东西。”任红梅卖萌,吐舌头,然后便继续说:“我们来举一些具体的例子。这个例子是真的,就是前不久的事情!一个人……嗯,已经被枪毙了,具体的名字我就不说了。他在公交车上……”
任红梅讲了个例子就是上次那个在公交车上打司机,然后直接被拿下,以蓄意谋杀,进行恐怖活动的罪名被喂食了花生米的那个男人。
那个男人心中的“义”通过其“信”释放出来,然后就得到了果。
于是,就没有然后了。
任红梅笑,说:“也许,很多人都感觉……这有什么啊?这个人就是倒霉而已。这里我想让大家好好的思考一下,是这样的吗?”她问了一句,却是问的那些未来,会看这个节目的观众。停顿了几秒钟,她才继续说:“我们的言行,是否真的无所谓?有人喜欢在网络上谩骂,因为没人知道你是不是一条狗……”
“你不感觉有什么,可你的言行所带来的利,不论好坏,都会落在你的身上。你不守信用,你的人际关系就会差一分,并且一点一点的差下去。你骂一个人,口出污言秽语,不谨言慎行,你会得罪周围的人不只是一个。你收获一个和你臭味相投的朋友,却会收获十倍、百倍的恶意,你不感觉有什么……”
“……”
“嗯!”
暖暖很用力的点头给任红梅点666个赞。
任红梅说的简直太好了。
她就讨厌那样的人,远远的看到就会厌恶。有时候在公交车上,遇到一些看着人模狗样的年轻人,还斯文的戴着眼镜,可一张口却是“我草你妈”“老子”“孙子”之类的,“他”都会尽量躲开,听着就恶心、烦人,要是天气好一些,不是阴天下雨或者太热,“他”是会直接下车的宁愿自己走几步,都不想听、不想看那些人。
其臭,简直不可闻……
关于“信、义、利”三者之间的关系、概念,任红梅讲的很透这一次的“串班夺权”可谓是成功,根本就不给其他人机会。说完了这个,紧跟着就阐述了墨家在这三个字上面所作的文章
“信”想要经营出好的结果,就要“言必信,行必果”。当然,这句话的意思,并不是说你随便一句话,就要做到。毕竟墨子也是会开玩笑的可认真的,某些场合的话,是必须要做到的。而且嘴巴一定要干净;
“义”是一种群体的,善意的概念。是兼爱、非攻,没有人是你天生的敌人,而把人变成敌人的一个原因,就是你本身释放出来的恶意。
假如,我们每个人都对别人释放出善意的信号,那自然就好了。
“利”在这个时候,自然也就有了。
这,就是:
兴天下之大利。
除天下之大害。
……
节目近了尾声,五人便一起表演了一小段的“例子”,是演了一个与人为善,一个与人为恶的两个人,不同的一生。与人为善的人,一生平安,老了之后,很多人都照顾她。与人为恶的人,在老了之后,所有的前半生积攒下来的恶意,就报复了回来……他被人扔进了深山,死的极为凄惨。
故事很是抽象、寓言现实中的许多例子正好是相反的。也不能算相反,恶人是不得好死,可好人的下场也不会那么的完美。
最后,暖暖问了一个问题:
“那,如果一个人的不好的利,却并未反馈到这个人的身上,那么会怎么样?”
表演的时候,她就在想这个问题是的,会怎么样?
就像是另一个“他”曾经所在的地方一样,许多人的“恶利”并不曾回馈,老人碰瓷、蛮不讲理等等……那样,又会怎么样?任红梅抿唇,笑的很冷,说:“一个人造成的恶利,既然回馈不到这个人的身上,那么自然,就会千倍、百倍的回馈到整个社会的身上。就像是病毒一般,如果不能及时解决,越积越深,然后就会病入膏肓”
再然后就没有然后了。
社会有自己的免疫系统当恶利无法回馈到当事人的身上之后,就会回馈到整个社会的身上,然后社会的免疫系统就会启动。就和人体一样,免疫系统的免疫,难免误伤,却可以解决问题,一种很残忍的解决方式:
一个老人的问题,会变成所有老人的问题。从一个人,扩散到一个同类的群体一个老人碰瓷,会让所有跌倒的老人倒霉。
这,不是社会的冷漠,道德的下滑。
这,是一个社会,为了自己的延续、生机和不崩溃,产生的自我反应。
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似乎,就连节目的名称,也显得有些轻浮、不合适了。而且,就是这样的一款很“高端”的文化类节目,其收视率竟然不俗……导演的念头一闪,继续窥屏:收视率好的一个缘由,自然是主持节目的人!
谁不爱美人……世人皆爱美,自然也爱美人!
节目进入正题:
“姐,咱们今天的话题是什么?”撒欢之后,任红梅很逗的问了一句,还真像是不知道节目内容一样。苏倚白她一眼,道:“你连今天要说什么都不知道,还要和我抢?抢什么啊?好了,我们别理她……我们今天的话题呢,是信、义、利,这三个字大家一定不陌生,什么君子不言利,什么舍生取义,鱼与熊掌不可得兼……然而,我们今天要说的,不是这个……”
苏倚一伸手,在胸前一抹,如擦玻璃一般。似乎将什么“君子不言利”“舍生取义”“鱼与熊掌不可得兼”之类的,全部都抹掉了。
“不是这个你说什么啊……”任红梅插嘴,一副被人“玩弄”了的表情。
“你闭嘴,一个嘉宾还那么多话再说我轰你下台啊!”苏倚嗔她一句,才切入正题,说:“我们今天说的信、义、利是墨家的概念……那么,我们先来问一下最小的,阮,你认为这三个字是什么意思呢?”
“信是言必信,行必果。是墨家的行事准则。”
“义……”
这个,暖暖就说不好了……
待暖暖说完,夭芃芃便突然开口,插言:“信、义、利三者,不是孤立的,而是统一的,一体三面,三位一体信是以言出,以行果,即说话算话,言行一致,慎言慎行。用一种通俗的说法来讲,就是一口唾沫一个钉,而这个信是宣于口,施于行而乎于义的,义在哪里呢?”
暖暖问:“在哪里?”
“这里……”
夭芃芃右臂一曲,食指、无名指、小拇指三根手指缩回去,只剩下张开的大拇指、中指,用中指轻轻的,在自己的双.乳之间,轻轻一点那是心的位置。她说:“义在这里,义就在我们的心里!”
“那利呢?”
“守心中之义,言必信,行必果,利自然便有了……”
这一句话听着是那么的“异想天开”。
一听,便让人感觉“异想天开”,是根本无法实现的它的那种美好的愿景,只能够出现在人的幻想之中。而与墨家对立的儒家,则将“信”放在了“小人”的位置上只有小人才守信!孔子就说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”而孟子亦说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”“大人”是可以说话不算话的,想骗你就骗你,晃点你玩儿你都是可以的,只要合乎“义”。而关于儒家对于“信”的这种观点,暖暖也是才从任红梅的口中知道的!
以前,她也就知道儒家的“仁义礼智信”而已,现在才清楚……为何他们是那么的无耻和没有下限
那真是“呵呵哒”!
而对墨家之“信、义、利”的观点,任红梅则推崇备至。她言及此处,道:“信、义、利不是孤立的,要结合起来看……信,是义的外显,利的基础;利则又是信的根基,是义的源动力;义是利的升华,是信的端。心中有义,这个义是会外显,成为你言行的外显的,这种外显,决定了你的结果。”
“这三个字的本身,是讲的我们的内心、言行、秉性之间的关系。你心思黑暗,说出来的话就恶毒,获得的恶意也就多利,不一定是可见的利益,也可能是看不见的。比如别人对你是爱还是不屑一顾看不起,亦或者厌恶,恨不能把你塞粪坑里……”她说的极快,连“粪坑”两个字,都出来了。
“咳”
苏婉干咳一声,提醒她。
“对不起啊……刚才似乎说了什么了不得的东西。”任红梅卖萌,吐舌头,然后便继续说:“我们来举一些具体的例子。这个例子是真的,就是前不久的事情!一个人……嗯,已经被枪毙了,具体的名字我就不说了。他在公交车上……”
任红梅讲了个例子就是上次那个在公交车上打司机,然后直接被拿下,以蓄意谋杀,进行恐怖活动的罪名被喂食了花生米的那个男人。
那个男人心中的“义”通过其“信”释放出来,然后就得到了果。
于是,就没有然后了。
任红梅笑,说:“也许,很多人都感觉……这有什么啊?这个人就是倒霉而已。这里我想让大家好好的思考一下,是这样的吗?”她问了一句,却是问的那些未来,会看这个节目的观众。停顿了几秒钟,她才继续说:“我们的言行,是否真的无所谓?有人喜欢在网络上谩骂,因为没人知道你是不是一条狗……”
“你不感觉有什么,可你的言行所带来的利,不论好坏,都会落在你的身上。你不守信用,你的人际关系就会差一分,并且一点一点的差下去。你骂一个人,口出污言秽语,不谨言慎行,你会得罪周围的人不只是一个。你收获一个和你臭味相投的朋友,却会收获十倍、百倍的恶意,你不感觉有什么……”
“……”
“嗯!”
暖暖很用力的点头给任红梅点666个赞。
任红梅说的简直太好了。
她就讨厌那样的人,远远的看到就会厌恶。有时候在公交车上,遇到一些看着人模狗样的年轻人,还斯文的戴着眼镜,可一张口却是“我草你妈”“老子”“孙子”之类的,“他”都会尽量躲开,听着就恶心、烦人,要是天气好一些,不是阴天下雨或者太热,“他”是会直接下车的宁愿自己走几步,都不想听、不想看那些人。
其臭,简直不可闻……
关于“信、义、利”三者之间的关系、概念,任红梅讲的很透这一次的“串班夺权”可谓是成功,根本就不给其他人机会。说完了这个,紧跟着就阐述了墨家在这三个字上面所作的文章
“信”想要经营出好的结果,就要“言必信,行必果”。当然,这句话的意思,并不是说你随便一句话,就要做到。毕竟墨子也是会开玩笑的可认真的,某些场合的话,是必须要做到的。而且嘴巴一定要干净;
“义”是一种群体的,善意的概念。是兼爱、非攻,没有人是你天生的敌人,而把人变成敌人的一个原因,就是你本身释放出来的恶意。
假如,我们每个人都对别人释放出善意的信号,那自然就好了。
“利”在这个时候,自然也就有了。
这,就是:
兴天下之大利。
除天下之大害。
……
节目近了尾声,五人便一起表演了一小段的“例子”,是演了一个与人为善,一个与人为恶的两个人,不同的一生。与人为善的人,一生平安,老了之后,很多人都照顾她。与人为恶的人,在老了之后,所有的前半生积攒下来的恶意,就报复了回来……他被人扔进了深山,死的极为凄惨。
故事很是抽象、寓言现实中的许多例子正好是相反的。也不能算相反,恶人是不得好死,可好人的下场也不会那么的完美。
最后,暖暖问了一个问题:
“那,如果一个人的不好的利,却并未反馈到这个人的身上,那么会怎么样?”
表演的时候,她就在想这个问题是的,会怎么样?
就像是另一个“他”曾经所在的地方一样,许多人的“恶利”并不曾回馈,老人碰瓷、蛮不讲理等等……那样,又会怎么样?任红梅抿唇,笑的很冷,说:“一个人造成的恶利,既然回馈不到这个人的身上,那么自然,就会千倍、百倍的回馈到整个社会的身上。就像是病毒一般,如果不能及时解决,越积越深,然后就会病入膏肓”
再然后就没有然后了。
社会有自己的免疫系统当恶利无法回馈到当事人的身上之后,就会回馈到整个社会的身上,然后社会的免疫系统就会启动。就和人体一样,免疫系统的免疫,难免误伤,却可以解决问题,一种很残忍的解决方式:
一个老人的问题,会变成所有老人的问题。从一个人,扩散到一个同类的群体一个老人碰瓷,会让所有跌倒的老人倒霉。
这,不是社会的冷漠,道德的下滑。
这,是一个社会,为了自己的延续、生机和不崩溃,产生的自我反应。
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