第二百七十七章 奉天承运
建元二年,秋九月
刘襄以体恤民情为由,率领三公九卿一干公卿大臣巡视关中,这一次出行的仪驾可以说是刘襄登基以来最大的一次规模。
仪仗队规模浩大,公卿奉引,将军参乘,太仆御。以刘襄乘坐的天子六驾为中心,前后对称地配备12个仪仗队,车驾齐整、阵仗鲜亮、旌旗飘扬、鼓乐齐鸣,队伍的组织十分严密,每一个人的位置和穿着都是明确规定好的,多而不乱,庞而不杂。
虎豹骑和羽林卫负责护卫天子的安全。羽林卫兵一手持重盾,一手持雁翎刀,按照顺序整齐排列,虎豹骑兵手持长戟站在最外侧。
一路上百姓看见天子仪卫卤簿,内心深处升起了敬畏之心,纷纷下跪行礼。
这日正在马车中休息的刘襄被远处中声音吵醒,不由的心生不满。
“前方何故喧哗?亚夫你去看看。”刘襄拉开车帘对着旁边骑马的羽林中郎将周亚夫淡淡说道。
“是!”周亚夫恭敬道,立刻骑马去前方查看。
不多时,周亚夫赶了回来,对着刘襄的御驾恭敬道:“回禀陛下,前方百姓正在渭河畔祭祀太一神。”
刘襄闻言,拉开车帘沉声道:“命令众人停止前行,着三公九卿与朕一同前往祭祀太一神。”
“是!”周亚夫恭敬道,立刻去通知三公九卿,太仆夏侯婴服侍刘襄下马车。
在中国传统社会,所谓“国之大事,在祀在戎”,祭祀作为礼文化的重要组成部分,其在国家的政治生活中起着重要的作用。
在西汉中期以前,由于各个地域供奉崇祀的对象大多是本地的神灵,故而民间信仰的地域文化认同问题非常突出。
如南方楚地主要信湘君、云中君等,东方齐地主要信奉“八神”(天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主),西方主要信奉白帝少昊,而各地又各自供奉本地的社神等,这些神分别是各自所从属地域的民众长期历史地形成的共享性神灵。
而太一神原本是南方的地域性神灵,随着砀泗楚人集团成为汉朝权贵阶级,太一神也入居汉庭,而之前备受尊崇的中原华夏五帝却成为太一的臣属,太一神慢慢演变为了最高神。
为了国家大一统的稳定,统治者大力宣扬太一神促使大汉百姓形成统一的信仰,在国家意识形态的强烈渗透下,太一神至高无上的身份与地位逐渐被各地民众所接受,成为他们共同的信仰对象。
“阿衡服箱,太一载行,逃时历舍,所之吉昌!”
“太一置酒,乐正起舞,万福攸同,可以安处,绥我鲵齿,指空无饵,不利为旅!”
刘襄临近百姓祭祀太一神之处,聆听着百姓歌颂太一神的话语。
“陛下驾到!”谒者仆射朗声道。
听到谒者仆射的声音,还在河边祭祀的百姓看到了迎面而来的皇帝和一众公卿大臣。
“小民叩谢陛下,愿陛下长乐未央!”百姓们纷纷恭敬的跪地行礼。
“免礼,平身吧!”刘襄对众人笑着说道,亲自伸手搀扶起为首的老者。
“谢陛下!”为首的老者受宠若惊道。
“尔等今日在此祭祀太一神,朕身为天子理应与诸位一同祭祀太一神。”刘襄沉声说道,随即朝着太一神位旁走去。
奉常刘雄渠双手端着盘子,盘子中摆着苍璧和锦帛,紧紧跟随着刘襄。
走到祭祀太一神的牌位旁,刘襄接过盘子,恭敬的呈献在案几上,对着其恭敬行礼,又诵读了一篇祭文。
待祭祀完太一神后,刘襄与百姓闲谈起来,来展现他自己的仁君形象,公卿大臣自然不敢多言,恭敬的站立在刘襄身后。
“尔等为何要在今日祭祀太一神?”刘襄问向主持祭祀的老者。
“回禀陛下,昨夜此地有紫气显现,久久不能消散。今日清晨有村民在河边垂钓时,发现有麒麟在此地出没,连忙跪拜。待其起身后,麒麟已然不在踪影。
“我等乡间百姓以为是太一神显灵,乃是祥瑞,故而今日在此麒麟出没之地祭祀太一神。”老者恭敬的说道。
“陛下御驾今日路过此地,而此地今日恰巧有祥瑞出现,这必然是太一神赐福于陛下啊!”刘雄渠恭敬说道。
“奉常所言极是,麟者,仁宠也,圣王之嘉瑞也。陛下继位以来,文治武功齐全,体恤百姓疾苦,此乃上天对陛下的认可啊!”少府卿刘舍附言道。
“两位爱卿言之有理,来人,在麒麟出没之地进行挖掘,其必有上天所赐之物。”刘襄微微颔首说道。
随即,在发现麒麟的村民的指挥下,天子御驾随行士兵拿着各种挖掘工具开始掘土,刘襄与公卿大臣移足到远处观望。
挖掘不多时,便有士兵取得收获,周亚夫连忙前来跑来禀告刘襄。
“回禀陛下,士兵在挖掘中发现地下埋着许多龟甲,兽骨以及青铜器。其中有一尊特别大的鼎,目前只挖到鼎耳,臣等怕损害神器,不敢挖掘,恳请陛下移驾。”周亚夫恭敬道。
“善!”刘襄沉声说道,率领群臣来到出土的鼎足旁。
露出来的鼎耳上雕刻着凤鸟纹,鼎耳目测有三十厘米宽,露出来的鼎身同样有着许多精美的纹饰。
“继续挖掘,将此鼎挖掘出来。”刘襄沉声道。
“是!”周亚夫恭敬道。
在得到皇帝允许后,周亚夫指挥士兵继续挖掘巨鼎,很快鼎的庐山真面目就显现了出来,鼎上雕刻着许多奇珍异兽,以及众人不认识的文字。
三十多名士兵一同用力,才将这尊鼎从土中用绳子拖了出来,随即就有专人对鼎进行的简单的清理。
刘襄与公卿大臣围着这尊鼎打量了起来,对于这尊其重无比的鼎都十分的好奇,想要端详出个所以然来。
“右丞相,卿乃是我大汉最为博学之人,可识得鼎上文字,此鼎记载的是什么?”刘襄开口问道。
“陛下,请恕老臣眼拙,臣也仅仅识得鼎上七八个文字。此鼎文字应是三皇五帝时期所用,鼎文与夏人所用文字相似。”张苍恭敬道。
“此莫非是禹皇所铸九鼎?”一旁的驷钧猜测道。
“禹皇所铸九鼎!”其余的公卿大臣听到驷钧的话都惊呼了起来。
大禹铸造九鼎以镇九州气运,其子启建立夏朝,九鼎遂成为夏之国器。商灭夏,周灭商,九鼎都被奉为国之重器,然而在秦灭周后,九鼎却不见踪影。
若是挖掘到的这个鼎真的是禹皇九鼎,那就说明大汉真的是天命所归之国,受上天眷顾啊!
“陛下,请容臣仔细在观察一番,以确定此鼎是不是禹皇九鼎。”张苍恭敬道,语气十分激动。
“左丞相请。”刘襄淡淡说道。
随即张苍又开始继续研究起了鼎上的文字纹饰,意图研究出来其中的奥妙,公卿大臣都屏息闭声,生怕打扰到全神贯注的张苍。
半个时辰后,张苍激动的说道:“回禀陛下,臣经过细细研究,此鼎就是禹皇九鼎,乃是雍鼎!”
“禹皇九鼎现于陛下眼前,陛下乃是天命所归啊!”
“此乃我大汉祥瑞,我大汉国运绵长啊!”一旁的公卿大臣纷纷对着刘襄恭维道。
“回禀陛下,臣闻麒麟乃是周室姬姓祖神,周人乃是麒麟之苗裔。今日有麒麟于此地现身,引使陛下获九鼎,乃是将周之气运加持我大汉啊!”卫尉许文恭敬道。
“商代夏,周代商皆是天命所归,独秦代周乃是违背天命,故而秦灭周室后,九鼎不愿被污,神秘失踪。”
“我朝乃是顺应天命承袭周之气运,今日陛下获雍鼎,便说明天命在汉,陛下乃是奉天承运之人。”张苍跪地恭敬道。
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刘襄以体恤民情为由,率领三公九卿一干公卿大臣巡视关中,这一次出行的仪驾可以说是刘襄登基以来最大的一次规模。
仪仗队规模浩大,公卿奉引,将军参乘,太仆御。以刘襄乘坐的天子六驾为中心,前后对称地配备12个仪仗队,车驾齐整、阵仗鲜亮、旌旗飘扬、鼓乐齐鸣,队伍的组织十分严密,每一个人的位置和穿着都是明确规定好的,多而不乱,庞而不杂。
虎豹骑和羽林卫负责护卫天子的安全。羽林卫兵一手持重盾,一手持雁翎刀,按照顺序整齐排列,虎豹骑兵手持长戟站在最外侧。
一路上百姓看见天子仪卫卤簿,内心深处升起了敬畏之心,纷纷下跪行礼。
这日正在马车中休息的刘襄被远处中声音吵醒,不由的心生不满。
“前方何故喧哗?亚夫你去看看。”刘襄拉开车帘对着旁边骑马的羽林中郎将周亚夫淡淡说道。
“是!”周亚夫恭敬道,立刻骑马去前方查看。
不多时,周亚夫赶了回来,对着刘襄的御驾恭敬道:“回禀陛下,前方百姓正在渭河畔祭祀太一神。”
刘襄闻言,拉开车帘沉声道:“命令众人停止前行,着三公九卿与朕一同前往祭祀太一神。”
“是!”周亚夫恭敬道,立刻去通知三公九卿,太仆夏侯婴服侍刘襄下马车。
在中国传统社会,所谓“国之大事,在祀在戎”,祭祀作为礼文化的重要组成部分,其在国家的政治生活中起着重要的作用。
在西汉中期以前,由于各个地域供奉崇祀的对象大多是本地的神灵,故而民间信仰的地域文化认同问题非常突出。
如南方楚地主要信湘君、云中君等,东方齐地主要信奉“八神”(天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主),西方主要信奉白帝少昊,而各地又各自供奉本地的社神等,这些神分别是各自所从属地域的民众长期历史地形成的共享性神灵。
而太一神原本是南方的地域性神灵,随着砀泗楚人集团成为汉朝权贵阶级,太一神也入居汉庭,而之前备受尊崇的中原华夏五帝却成为太一的臣属,太一神慢慢演变为了最高神。
为了国家大一统的稳定,统治者大力宣扬太一神促使大汉百姓形成统一的信仰,在国家意识形态的强烈渗透下,太一神至高无上的身份与地位逐渐被各地民众所接受,成为他们共同的信仰对象。
“阿衡服箱,太一载行,逃时历舍,所之吉昌!”
“太一置酒,乐正起舞,万福攸同,可以安处,绥我鲵齿,指空无饵,不利为旅!”
刘襄临近百姓祭祀太一神之处,聆听着百姓歌颂太一神的话语。
“陛下驾到!”谒者仆射朗声道。
听到谒者仆射的声音,还在河边祭祀的百姓看到了迎面而来的皇帝和一众公卿大臣。
“小民叩谢陛下,愿陛下长乐未央!”百姓们纷纷恭敬的跪地行礼。
“免礼,平身吧!”刘襄对众人笑着说道,亲自伸手搀扶起为首的老者。
“谢陛下!”为首的老者受宠若惊道。
“尔等今日在此祭祀太一神,朕身为天子理应与诸位一同祭祀太一神。”刘襄沉声说道,随即朝着太一神位旁走去。
奉常刘雄渠双手端着盘子,盘子中摆着苍璧和锦帛,紧紧跟随着刘襄。
走到祭祀太一神的牌位旁,刘襄接过盘子,恭敬的呈献在案几上,对着其恭敬行礼,又诵读了一篇祭文。
待祭祀完太一神后,刘襄与百姓闲谈起来,来展现他自己的仁君形象,公卿大臣自然不敢多言,恭敬的站立在刘襄身后。
“尔等为何要在今日祭祀太一神?”刘襄问向主持祭祀的老者。
“回禀陛下,昨夜此地有紫气显现,久久不能消散。今日清晨有村民在河边垂钓时,发现有麒麟在此地出没,连忙跪拜。待其起身后,麒麟已然不在踪影。
“我等乡间百姓以为是太一神显灵,乃是祥瑞,故而今日在此麒麟出没之地祭祀太一神。”老者恭敬的说道。
“陛下御驾今日路过此地,而此地今日恰巧有祥瑞出现,这必然是太一神赐福于陛下啊!”刘雄渠恭敬说道。
“奉常所言极是,麟者,仁宠也,圣王之嘉瑞也。陛下继位以来,文治武功齐全,体恤百姓疾苦,此乃上天对陛下的认可啊!”少府卿刘舍附言道。
“两位爱卿言之有理,来人,在麒麟出没之地进行挖掘,其必有上天所赐之物。”刘襄微微颔首说道。
随即,在发现麒麟的村民的指挥下,天子御驾随行士兵拿着各种挖掘工具开始掘土,刘襄与公卿大臣移足到远处观望。
挖掘不多时,便有士兵取得收获,周亚夫连忙前来跑来禀告刘襄。
“回禀陛下,士兵在挖掘中发现地下埋着许多龟甲,兽骨以及青铜器。其中有一尊特别大的鼎,目前只挖到鼎耳,臣等怕损害神器,不敢挖掘,恳请陛下移驾。”周亚夫恭敬道。
“善!”刘襄沉声说道,率领群臣来到出土的鼎足旁。
露出来的鼎耳上雕刻着凤鸟纹,鼎耳目测有三十厘米宽,露出来的鼎身同样有着许多精美的纹饰。
“继续挖掘,将此鼎挖掘出来。”刘襄沉声道。
“是!”周亚夫恭敬道。
在得到皇帝允许后,周亚夫指挥士兵继续挖掘巨鼎,很快鼎的庐山真面目就显现了出来,鼎上雕刻着许多奇珍异兽,以及众人不认识的文字。
三十多名士兵一同用力,才将这尊鼎从土中用绳子拖了出来,随即就有专人对鼎进行的简单的清理。
刘襄与公卿大臣围着这尊鼎打量了起来,对于这尊其重无比的鼎都十分的好奇,想要端详出个所以然来。
“右丞相,卿乃是我大汉最为博学之人,可识得鼎上文字,此鼎记载的是什么?”刘襄开口问道。
“陛下,请恕老臣眼拙,臣也仅仅识得鼎上七八个文字。此鼎文字应是三皇五帝时期所用,鼎文与夏人所用文字相似。”张苍恭敬道。
“此莫非是禹皇所铸九鼎?”一旁的驷钧猜测道。
“禹皇所铸九鼎!”其余的公卿大臣听到驷钧的话都惊呼了起来。
大禹铸造九鼎以镇九州气运,其子启建立夏朝,九鼎遂成为夏之国器。商灭夏,周灭商,九鼎都被奉为国之重器,然而在秦灭周后,九鼎却不见踪影。
若是挖掘到的这个鼎真的是禹皇九鼎,那就说明大汉真的是天命所归之国,受上天眷顾啊!
“陛下,请容臣仔细在观察一番,以确定此鼎是不是禹皇九鼎。”张苍恭敬道,语气十分激动。
“左丞相请。”刘襄淡淡说道。
随即张苍又开始继续研究起了鼎上的文字纹饰,意图研究出来其中的奥妙,公卿大臣都屏息闭声,生怕打扰到全神贯注的张苍。
半个时辰后,张苍激动的说道:“回禀陛下,臣经过细细研究,此鼎就是禹皇九鼎,乃是雍鼎!”
“禹皇九鼎现于陛下眼前,陛下乃是天命所归啊!”
“此乃我大汉祥瑞,我大汉国运绵长啊!”一旁的公卿大臣纷纷对着刘襄恭维道。
“回禀陛下,臣闻麒麟乃是周室姬姓祖神,周人乃是麒麟之苗裔。今日有麒麟于此地现身,引使陛下获九鼎,乃是将周之气运加持我大汉啊!”卫尉许文恭敬道。
“商代夏,周代商皆是天命所归,独秦代周乃是违背天命,故而秦灭周室后,九鼎不愿被污,神秘失踪。”
“我朝乃是顺应天命承袭周之气运,今日陛下获雍鼎,便说明天命在汉,陛下乃是奉天承运之人。”张苍跪地恭敬道。
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