第36章:通玄九死陈太华。
半叶:“谢过兄台”
秋风和:“无妨,那我先回去了,晚安。”
秋风和:出房间,去楼下看看。
秋风和晚上十一点,来到楼下,已经没有人了。
秋风和:回千足虫,采一缕九曜星辰星光神煞
秋风和hp-10,采得一缕罗睺星煞。
半叶:#思来想去打算先练功到明日
秋风和:轻声回去之后,回到平时休息的地方休息。
——《三人合线》——
七月四日,早上七点,三位在各自位置醒来。
秋风和:起床,对着瓮道:“师叔们早安,我昨晚买了包子蛊,师叔们吃包子吗?”
秋风和:做一个包子出来
几个大瓮发出声音:“不吃。”
半叶:起床看看昨天的包子有没有消散/汪汪
半叶起来的时候,包子还在。
秋风和:“那你们有什么想吃的?我去弄些来。”
時寄:“唔~哈啊”#打个哈欠后揉揉眼睛“今天又是美好的一天”然后轻轻摇醒老婆“该起床了老婆,白天了已经。”说完就起床整理好自身衣物,能洗漱就洗漱下,等老婆弄完就带她出客栈,去之前千足虫那边找道长。
半叶:了解了情况起身下楼
大瓮里发出声音:“没吃饭的习惯了。”
有的则是点了什么葱花饼之类的东西。
秋风和:“好,师叔等我一下。”
秋风和:出门,去买葱花饼之类的,看看街上场景。
秋风和:吸收十缕朝阳之气
街上人来人往,很是热闹。
半叶:#洗漱完下楼
半叶来到楼下,此时时寄夫妻也下楼前往千足虫方向。
半叶:#看看客栈的人
秋风和花了三十文钱买早饭。
時寄:#康康此时路上行人的气色,开火眼金睛
时寄过目。
骰娘:时寄进行目检定:D100=46/6失败了...仅仅是一次失败而已!站起来!
秋风和:带着早饭去客栈找时寄和半叶
半叶看了看客栈的人,有武夫剑客之流,行商走卒之辈。
半叶:#看来秋兄还没到找一个桌子坐下等待
时寄只觉得往来行人气色不错。
秋风和带着早饭回来了。
半叶:#等的时候闲来无事想听听边上的人有没有讨论什么趣闻
半叶看到秋风和回来了。
秋风和:“时兄,半兄,早上好。”
半叶:起身“秋兄早上好”
時寄:“早啊道长”
秋风和:坐下去推出早饭给他们,“吃早饭。”
秋风和:“这是我昨晚和你说的朋友。”向半叶介绍时寄。“这是我昨晚新结识的好友。”向时寄介绍半叶。
半叶:“时兄你好”
時寄:“你好,在下时寄”
秋风和:“这个是介绍炼蛊之术的书籍,时兄有兴趣吗?”把书籍给时寄,自己拿一个葱花饼恰。
半叶:“那便多谢秋兄了”拿过早点开恰
時寄:“炼蛊之术?听起来像是苗疆那边的?确实有点兴趣”#接过翻看下试着学习
时寄过神秘学。
骰娘:时寄进行神秘学检定:D100=4/50极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!
时寄习得《炼蛊之术》:蛊修体系的天书。乃是自行炼制蛊虫的办法,可以将寻常可见的东西作为蛊材炼蛊。寻常丹药不过是死物,颠倒炼中升炼药性,不如可以不断合炼的蛊来的方便。来赌图纸吧!
時寄:#把书放在桌子上,接过早饭后,拿了个饼边吃边看的时寄发出了“唔姆唔姆”的声音,时不时点点头,用没抓过饼的手翻页学习。“我懂了,这玩意烧钱啊”
時寄:(还吃运气
秋风和:看大家饭吃的差不多了,低声道:“昨晚我和半叶说了一下我们现在的发现。现在是七月四日,距离七月七日还有四天,我们可以在这之间进一步查一查牛家与蜘蛛的秘密。”
秋风和:“我们分头行动,各探一些地方,定一个固定时间交流情报如何?”
時寄:“行,那之后在什么时间什么地方汇合”
(七月八号)
半叶:“也好何处汇合”
秋风和:“这家客栈?”
時寄:(七月八号都结束力
半叶:(我能活到七月八嘛/汪汪)
秋风和:“时间的话就每晚吧?”
時寄:“那什么时间呢”
秋风和:“八点到九点之间?”
半叶:“也好那我今日便去能仁古刹看看”
時寄:“那就这样决定吧”
秋风和:“好。时寄兄对哪里比较中意?”
時寄:“之前我去星月池看,预感到的东西道长应该没有忘记吧。我准备去书楼康康”
時寄:“嗯,那我们就走着?”
半叶:“走着”
秋风和:“走着”
——《秋线》——
秋风和:再买一些早饭,顺便买些家常凉菜,把午饭和晚饭也给师叔们安排上。
秋风和安排了饭菜。
秋风和:回去千足虫,把饭拿出来放桌上,请师叔们出来吃。
五个大瓮里出来了四个师叔干饭。
秋风和:跟着他们再来一顿,“这里就是奔牛镇了,我稍后去各处逛逛。师叔如果闷的话也可以一起走走。”
四个师叔道:“去吧去吧”“注意安全”“我们自有分寸”
秋风和:“好的,我可能要晚上才回来,我带了午饭和晚饭,你们如果不想出去的话可以吃这个。”
秋风和:留下饭菜之后道别,牵着马离开千足虫。
秋风和:给马儿喂几个馍馍吃,摸摸马头,看看马精神状态。
马连忙喝了几口水:我真的谢谢你
秋风和:“看来是渴急了,我们去孟渎转一圈吧,那边水多。”
秋风和:其上我的乌云踏雪,去孟渎
秋风和骑着马,来到孟渎,此地俗称老孟河。唐朝元和八年(公元813年),常州刺史孟简因改故渠开此渎,自南而北,疏浚四十里,引长江水,流经奔牛,“以近孟城山得名”,故为孟渎。渎口在东街万缘桥老宁闸。街头巷尾的小孩、女子、妇人们捉着蜘蛛,热热闹闹的。
秋风和:下马,过去看看捉蜘蛛的女人小孩们,对小孩子们道:“快要乞巧节了,你们这里真热闹啊,捉了蜘蛛是要在乞巧节大会上用吗?”
妇人道:“捉蜘蛛做喜蛛应巧盒啊,就算不自己用,卖给奔牛镇的牛员外也是极好的来钱路子,牛员外最近可是紧着收喜蛛应巧盒,来钱快的机会不多啊。”
秋风和:听了这话有些奇怪的道:“这个倒是新奇,牛员外为什么要收喜蛛应巧盒呀?”
秋风和:“可是在乞巧节上准备有什么大活动?”
妇人道:“这过乞巧节当然要有喜蛛应巧了,牛员外讨好织女娘娘,收些喜蛛应巧盒有什么奇怪的。”
秋风和:“我这是头一回参加乞巧节,不太懂,抱歉哈。听说每年都有举办乞巧节,往年应该也是这么热闹吧?”
妇人道笑道:“我们这儿的乞巧节与别处不同,自从十几年前牛员外来了我们这里,每月初七都要举办一次乞巧节灯会,祈求织女娘娘保佑。按着往年来看,这七月七整儿八经的乞巧节,更要热闹许多,会请些戏班子热闹热闹,说不定还能看到那位星仪先生的剑舞!毕竟前一阵子东海来了头大妖魔山蜘蛛,还真叫牛员外把织女娘娘请了来,娘娘以仙梭降服了那妖魔!也就是他运气好,要是当初撞上织女娘娘下凡的是我……我也这么对娘娘好!”说着话,妇人脸上竟然带上来几分红晕。
秋风和:“哈哈,织女娘娘真是好。是牛员外来了之后你们才开始信仰织女娘娘吗?”
妇人道:“本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母,其下有玄女、须女、素女等多个部落,须女就是织女娘娘所在的部落。”
——《时线》——
時寄:#润去陈氏书楼看看
时寄来到陈氏书楼,此地在西街坝口,为梁时陈文表教子读书处。据《武阳合志》记载:梁武帝年少时,曾与陈文表同窗攻书,极为相善。后武帝即位,授其以官职。文表不愿为官,愿还乡教子读书。武帝乃勅建书楼一座,名陈氏书楼。明代洪武时曾加修葺。
時寄:#康康书楼门开没有,是否有进出行人,有的话都是什么个外貌年龄段
时寄过幸运。
骰娘:时寄进行幸运检定:D100=3/37极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!
时寄只见一人身穿玄鹤九云袍、脚踏藕丝青云履,在西街坝口往从陈氏书楼走,他的手里提着早饭。
時寄:#靠过去试着问问这个人“兄台能耽误你一点时间吗,在下想请问下这陈氏书楼是具体干什么的,是能看书的地方还是教书的地方吗?”
这人道:“这陈氏书楼乃是我陈家的族学所在,不对外人教书授课”
時寄:“这样子啊,那请问兄台允许外人进去参观一下吗,主要因为在下是从外地来的,来这奔牛镇很容易就能看见这书楼,看着颇为精致,就有着想参观的想法。”
这人摇了摇头道:“恕不接待。”
時寄:#难免有些失望地说着“那好吧,那兄台知道这奔牛镇哪些地方去不得吗,也好让在下晓得不用再去像这样地碰壁”
这人道:“除了各家自己的地方之外,基本上都是可以逛一逛的。”
時寄:“那张公钓鱼台是属于张家的?还是只是个名字?能告诉在下奔牛镇都有哪些大家吗”
这人道:“张公钓鱼台是因张公池得名。至于奔牛镇几大家族,说实话,如今只有牛家独大。”
時寄:“牛家独大?虽然在下挺好奇这是什么原因造成的,不过打扰兄台这么久有些不好意思,就不再打扰了。看兄台这架势应该是要吃早饭,等下要教书了吧,在下就不再打扰了。不过走前我能问问这里最博学的人是谁吗?”
这人道:“正是在下。”
時寄:“那我应该喊你先生才是,先生怎么称呼,在下时寄”
这人道:“在下陈太华,江湖贺号通玄九死。”
時寄:“还有贺号这么一说,看来陈先生你在江湖上是已经混出头了啊”
陈太华道:“年少之时,曾在江湖闯荡过。”
半叶来到讲经堂,讲经堂中有老僧枯坐,讲人尸体之丑恶形相,作九种观想,乃是九想观。
時寄:“先生现在不也还在江湖中。先生既然闯荡过江湖,想必走南闯北地也经历了不少,了解的也肯定很多,至少比我要多得多。我想请问先生下,这奔牛镇说的乞巧节是一直都有贩卖制作喜蛛应巧盒的吗?在其他地方在下都没听说过难免有些好奇”
陈太华道:“喜蛛应巧的习俗自唐以来,就在南方兴起,怎么会未曾听闻呢?”
——《半叶线》——
半叶:#润去能仁古刹
半叶来到能仁古刹,此地又称能仁铁佛,在奔牛镇西。在齐代(公元479年至502年)由黄门侍郎萧惠开舍宅建之,时名“禅乡”。宋政和年间(公元1111年至1119年)改名能仁禅寺。明洪武初重建,嘉靖年间重修。
自建寺至今,历经兴废更迭,地势平坦,布局规整,层次分明,殿宇恢宏,佛像庄严。这铁佛寺往来香客甚少,有佛音阵阵、电音滚滚,顺着房檐屋角的佛音法器播放。
寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局,采用轴对称分布,以“三重殿”为主轴,客堂与功德堂,伽蓝殿与祖师殿,钟楼与鼓楼,大悲殿与三圣殿,丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。
寺内园林设计别具匠心,玉兰探春,枇杷贡夏,金桂蜜秋,寒梅傲雪,四季纷呈,引人入胜。文物古迹,历久弥新。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊,故又名铁佛寺,寺后有银杏一棵,大可七、八人合抱。
半叶:#看看佛寺准备前往伽蓝殿
半叶来到伽蓝殿,伽蓝菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。
半叶:#拜拜珈蓝菩萨上个香看看有没有其他人
早上八点,半叶并没有看到太多的人在珈蓝殿。
半叶:#拜完去祖师殿逛逛
早上八点半,半叶来到祖师殿,其中供奉塑像有达摩僧祖师、玄奘法师。这里只有些许沙弥念经,念得是“观世音得悟,欲往西天行。取得三藏经,渡世还太平。枕前之春梦,石中之火光。猛风之吹烛,水上之浮泡。变灭须臾间,成坏俄顷际。人活于一世,人间亦地狱!……”
半叶:“阿弥陀佛师傅不知这念的是何经”
半叶:#找个小沙弥问问
沙弥道:“我佛慈悲,贫僧念得乃是玄奘法师所做的《西游释厄经》”
半叶:#谢过小和尚准备去其他地方看看
半叶离开了祖师殿。
半叶:#去讲经堂逛逛去
半叶来到讲经堂,讲经堂中有老僧枯坐,讲人尸体之丑恶形相,作九种观想,乃是九想观。
——《save》——
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秋风和:“无妨,那我先回去了,晚安。”
秋风和:出房间,去楼下看看。
秋风和晚上十一点,来到楼下,已经没有人了。
秋风和:回千足虫,采一缕九曜星辰星光神煞
秋风和hp-10,采得一缕罗睺星煞。
半叶:#思来想去打算先练功到明日
秋风和:轻声回去之后,回到平时休息的地方休息。
——《三人合线》——
七月四日,早上七点,三位在各自位置醒来。
秋风和:起床,对着瓮道:“师叔们早安,我昨晚买了包子蛊,师叔们吃包子吗?”
秋风和:做一个包子出来
几个大瓮发出声音:“不吃。”
半叶:起床看看昨天的包子有没有消散/汪汪
半叶起来的时候,包子还在。
秋风和:“那你们有什么想吃的?我去弄些来。”
時寄:“唔~哈啊”#打个哈欠后揉揉眼睛“今天又是美好的一天”然后轻轻摇醒老婆“该起床了老婆,白天了已经。”说完就起床整理好自身衣物,能洗漱就洗漱下,等老婆弄完就带她出客栈,去之前千足虫那边找道长。
半叶:了解了情况起身下楼
大瓮里发出声音:“没吃饭的习惯了。”
有的则是点了什么葱花饼之类的东西。
秋风和:“好,师叔等我一下。”
秋风和:出门,去买葱花饼之类的,看看街上场景。
秋风和:吸收十缕朝阳之气
街上人来人往,很是热闹。
半叶:#洗漱完下楼
半叶来到楼下,此时时寄夫妻也下楼前往千足虫方向。
半叶:#看看客栈的人
秋风和花了三十文钱买早饭。
時寄:#康康此时路上行人的气色,开火眼金睛
时寄过目。
骰娘:时寄进行目检定:D100=46/6失败了...仅仅是一次失败而已!站起来!
秋风和:带着早饭去客栈找时寄和半叶
半叶看了看客栈的人,有武夫剑客之流,行商走卒之辈。
半叶:#看来秋兄还没到找一个桌子坐下等待
时寄只觉得往来行人气色不错。
秋风和带着早饭回来了。
半叶:#等的时候闲来无事想听听边上的人有没有讨论什么趣闻
半叶看到秋风和回来了。
秋风和:“时兄,半兄,早上好。”
半叶:起身“秋兄早上好”
時寄:“早啊道长”
秋风和:坐下去推出早饭给他们,“吃早饭。”
秋风和:“这是我昨晚和你说的朋友。”向半叶介绍时寄。“这是我昨晚新结识的好友。”向时寄介绍半叶。
半叶:“时兄你好”
時寄:“你好,在下时寄”
秋风和:“这个是介绍炼蛊之术的书籍,时兄有兴趣吗?”把书籍给时寄,自己拿一个葱花饼恰。
半叶:“那便多谢秋兄了”拿过早点开恰
時寄:“炼蛊之术?听起来像是苗疆那边的?确实有点兴趣”#接过翻看下试着学习
时寄过神秘学。
骰娘:时寄进行神秘学检定:D100=4/50极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!
时寄习得《炼蛊之术》:蛊修体系的天书。乃是自行炼制蛊虫的办法,可以将寻常可见的东西作为蛊材炼蛊。寻常丹药不过是死物,颠倒炼中升炼药性,不如可以不断合炼的蛊来的方便。来赌图纸吧!
時寄:#把书放在桌子上,接过早饭后,拿了个饼边吃边看的时寄发出了“唔姆唔姆”的声音,时不时点点头,用没抓过饼的手翻页学习。“我懂了,这玩意烧钱啊”
時寄:(还吃运气
秋风和:看大家饭吃的差不多了,低声道:“昨晚我和半叶说了一下我们现在的发现。现在是七月四日,距离七月七日还有四天,我们可以在这之间进一步查一查牛家与蜘蛛的秘密。”
秋风和:“我们分头行动,各探一些地方,定一个固定时间交流情报如何?”
時寄:“行,那之后在什么时间什么地方汇合”
(七月八号)
半叶:“也好何处汇合”
秋风和:“这家客栈?”
時寄:(七月八号都结束力
半叶:(我能活到七月八嘛/汪汪)
秋风和:“时间的话就每晚吧?”
時寄:“那什么时间呢”
秋风和:“八点到九点之间?”
半叶:“也好那我今日便去能仁古刹看看”
時寄:“那就这样决定吧”
秋风和:“好。时寄兄对哪里比较中意?”
時寄:“之前我去星月池看,预感到的东西道长应该没有忘记吧。我准备去书楼康康”
時寄:“嗯,那我们就走着?”
半叶:“走着”
秋风和:“走着”
——《秋线》——
秋风和:再买一些早饭,顺便买些家常凉菜,把午饭和晚饭也给师叔们安排上。
秋风和安排了饭菜。
秋风和:回去千足虫,把饭拿出来放桌上,请师叔们出来吃。
五个大瓮里出来了四个师叔干饭。
秋风和:跟着他们再来一顿,“这里就是奔牛镇了,我稍后去各处逛逛。师叔如果闷的话也可以一起走走。”
四个师叔道:“去吧去吧”“注意安全”“我们自有分寸”
秋风和:“好的,我可能要晚上才回来,我带了午饭和晚饭,你们如果不想出去的话可以吃这个。”
秋风和:留下饭菜之后道别,牵着马离开千足虫。
秋风和:给马儿喂几个馍馍吃,摸摸马头,看看马精神状态。
马连忙喝了几口水:我真的谢谢你
秋风和:“看来是渴急了,我们去孟渎转一圈吧,那边水多。”
秋风和:其上我的乌云踏雪,去孟渎
秋风和骑着马,来到孟渎,此地俗称老孟河。唐朝元和八年(公元813年),常州刺史孟简因改故渠开此渎,自南而北,疏浚四十里,引长江水,流经奔牛,“以近孟城山得名”,故为孟渎。渎口在东街万缘桥老宁闸。街头巷尾的小孩、女子、妇人们捉着蜘蛛,热热闹闹的。
秋风和:下马,过去看看捉蜘蛛的女人小孩们,对小孩子们道:“快要乞巧节了,你们这里真热闹啊,捉了蜘蛛是要在乞巧节大会上用吗?”
妇人道:“捉蜘蛛做喜蛛应巧盒啊,就算不自己用,卖给奔牛镇的牛员外也是极好的来钱路子,牛员外最近可是紧着收喜蛛应巧盒,来钱快的机会不多啊。”
秋风和:听了这话有些奇怪的道:“这个倒是新奇,牛员外为什么要收喜蛛应巧盒呀?”
秋风和:“可是在乞巧节上准备有什么大活动?”
妇人道:“这过乞巧节当然要有喜蛛应巧了,牛员外讨好织女娘娘,收些喜蛛应巧盒有什么奇怪的。”
秋风和:“我这是头一回参加乞巧节,不太懂,抱歉哈。听说每年都有举办乞巧节,往年应该也是这么热闹吧?”
妇人道笑道:“我们这儿的乞巧节与别处不同,自从十几年前牛员外来了我们这里,每月初七都要举办一次乞巧节灯会,祈求织女娘娘保佑。按着往年来看,这七月七整儿八经的乞巧节,更要热闹许多,会请些戏班子热闹热闹,说不定还能看到那位星仪先生的剑舞!毕竟前一阵子东海来了头大妖魔山蜘蛛,还真叫牛员外把织女娘娘请了来,娘娘以仙梭降服了那妖魔!也就是他运气好,要是当初撞上织女娘娘下凡的是我……我也这么对娘娘好!”说着话,妇人脸上竟然带上来几分红晕。
秋风和:“哈哈,织女娘娘真是好。是牛员外来了之后你们才开始信仰织女娘娘吗?”
妇人道:“本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母,其下有玄女、须女、素女等多个部落,须女就是织女娘娘所在的部落。”
——《时线》——
時寄:#润去陈氏书楼看看
时寄来到陈氏书楼,此地在西街坝口,为梁时陈文表教子读书处。据《武阳合志》记载:梁武帝年少时,曾与陈文表同窗攻书,极为相善。后武帝即位,授其以官职。文表不愿为官,愿还乡教子读书。武帝乃勅建书楼一座,名陈氏书楼。明代洪武时曾加修葺。
時寄:#康康书楼门开没有,是否有进出行人,有的话都是什么个外貌年龄段
时寄过幸运。
骰娘:时寄进行幸运检定:D100=3/37极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!
时寄只见一人身穿玄鹤九云袍、脚踏藕丝青云履,在西街坝口往从陈氏书楼走,他的手里提着早饭。
時寄:#靠过去试着问问这个人“兄台能耽误你一点时间吗,在下想请问下这陈氏书楼是具体干什么的,是能看书的地方还是教书的地方吗?”
这人道:“这陈氏书楼乃是我陈家的族学所在,不对外人教书授课”
時寄:“这样子啊,那请问兄台允许外人进去参观一下吗,主要因为在下是从外地来的,来这奔牛镇很容易就能看见这书楼,看着颇为精致,就有着想参观的想法。”
这人摇了摇头道:“恕不接待。”
時寄:#难免有些失望地说着“那好吧,那兄台知道这奔牛镇哪些地方去不得吗,也好让在下晓得不用再去像这样地碰壁”
这人道:“除了各家自己的地方之外,基本上都是可以逛一逛的。”
時寄:“那张公钓鱼台是属于张家的?还是只是个名字?能告诉在下奔牛镇都有哪些大家吗”
这人道:“张公钓鱼台是因张公池得名。至于奔牛镇几大家族,说实话,如今只有牛家独大。”
時寄:“牛家独大?虽然在下挺好奇这是什么原因造成的,不过打扰兄台这么久有些不好意思,就不再打扰了。看兄台这架势应该是要吃早饭,等下要教书了吧,在下就不再打扰了。不过走前我能问问这里最博学的人是谁吗?”
这人道:“正是在下。”
時寄:“那我应该喊你先生才是,先生怎么称呼,在下时寄”
这人道:“在下陈太华,江湖贺号通玄九死。”
時寄:“还有贺号这么一说,看来陈先生你在江湖上是已经混出头了啊”
陈太华道:“年少之时,曾在江湖闯荡过。”
半叶来到讲经堂,讲经堂中有老僧枯坐,讲人尸体之丑恶形相,作九种观想,乃是九想观。
時寄:“先生现在不也还在江湖中。先生既然闯荡过江湖,想必走南闯北地也经历了不少,了解的也肯定很多,至少比我要多得多。我想请问先生下,这奔牛镇说的乞巧节是一直都有贩卖制作喜蛛应巧盒的吗?在其他地方在下都没听说过难免有些好奇”
陈太华道:“喜蛛应巧的习俗自唐以来,就在南方兴起,怎么会未曾听闻呢?”
——《半叶线》——
半叶:#润去能仁古刹
半叶来到能仁古刹,此地又称能仁铁佛,在奔牛镇西。在齐代(公元479年至502年)由黄门侍郎萧惠开舍宅建之,时名“禅乡”。宋政和年间(公元1111年至1119年)改名能仁禅寺。明洪武初重建,嘉靖年间重修。
自建寺至今,历经兴废更迭,地势平坦,布局规整,层次分明,殿宇恢宏,佛像庄严。这铁佛寺往来香客甚少,有佛音阵阵、电音滚滚,顺着房檐屋角的佛音法器播放。
寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局,采用轴对称分布,以“三重殿”为主轴,客堂与功德堂,伽蓝殿与祖师殿,钟楼与鼓楼,大悲殿与三圣殿,丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。
寺内园林设计别具匠心,玉兰探春,枇杷贡夏,金桂蜜秋,寒梅傲雪,四季纷呈,引人入胜。文物古迹,历久弥新。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊,故又名铁佛寺,寺后有银杏一棵,大可七、八人合抱。
半叶:#看看佛寺准备前往伽蓝殿
半叶来到伽蓝殿,伽蓝菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。
半叶:#拜拜珈蓝菩萨上个香看看有没有其他人
早上八点,半叶并没有看到太多的人在珈蓝殿。
半叶:#拜完去祖师殿逛逛
早上八点半,半叶来到祖师殿,其中供奉塑像有达摩僧祖师、玄奘法师。这里只有些许沙弥念经,念得是“观世音得悟,欲往西天行。取得三藏经,渡世还太平。枕前之春梦,石中之火光。猛风之吹烛,水上之浮泡。变灭须臾间,成坏俄顷际。人活于一世,人间亦地狱!……”
半叶:“阿弥陀佛师傅不知这念的是何经”
半叶:#找个小沙弥问问
沙弥道:“我佛慈悲,贫僧念得乃是玄奘法师所做的《西游释厄经》”
半叶:#谢过小和尚准备去其他地方看看
半叶离开了祖师殿。
半叶:#去讲经堂逛逛去
半叶来到讲经堂,讲经堂中有老僧枯坐,讲人尸体之丑恶形相,作九种观想,乃是九想观。
——《save》——
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