第107章 木奴千头
第107章木奴千头
回了[方壶],李渔站在小山顶。
自十八日前,三寸高的宫殿化作一团光亮融入左手食指,山顶便多了一座[金玉琉璃之宫]。
依旧玉楼金殿、富丽堂皇。
————————
『金玉琉璃之宫1/6』
[品阶]地仙
[特性]吞山河、造我区夏
————————
[吞山河]:吞别处河山,纳入[琉璃宫]。
[造我区夏]:宫中千里,自行建家。每一层,皆可设定[特性]×1、[树木]×1、[动物]×
————————
李渔乍一看到[吞山河]的特性时,就忍不住试了试手。
结果就是,他将太行山麓一座方圆五里的小山峰,搬进了[琉璃宫]一层。
高山变成深谷,周边乡民以为神迹,没少焚香祭祀。
虽然这一举动差点将李渔累到猝死,此后几日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到国外许多风水宝地、昆仑四海诸多秘境,他就兴奋不已。
李渔觉得,有[吞山河]在手,只要[琉璃宫]的空间足够大,他能吞噬整个天地。
一连几日,李渔时不时地露出微笑。
小侍女见状,好些次都一脸警惕将自家小娘子护在身后。每日“红袖添香夜读书”的性致,都被她搅得一团糟。
[特性·造我区夏],说的是宫殿六层,层层千里方圆。一至六层,分别对应[不入品]至[仙品]。每一层,都能自行设定一个相应品级的[特性]、动物、植物。
目前第一层已解封,对应的是[不入品]。李渔思虑再三,选择了[木奴千头]、[酒树]、[无肠鱼]。
——————
『木奴千头』
[品阶]不入品
[属性]领地内多生橘树,商业+20。
[描述]三国东吴,李衡每欲治家,妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”
衡亡后二十余日,儿以白母,母曰:“此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。”
吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。——《襄阳记》
——————
橘树,多分布在南方的两广、闽浙一带,北方难活。
琉璃宫有[特性·木奴千头],自然能种橘树、收柑橘。但李渔选择这个特性,却不是为种树、卖果子来的。
他为的是早日见到父母。
第三[梦]中,李渔最终与父母相逢,由此知晓了他们的经历。
二老一同穿越,早早就得了一门[天品]修行法门。这法门颇具神妙,二老自保无虞。
不过其修行之道多赖于柑橘。北方橘不得活,无奈之下,他们只能赶去南方。
李渔种橘,橘越大,越能引来父母。
——————
『酒树』
[品阶]不入品
[属性]花叶成酒。
[描述]顿逊国有酒树,如安石榴,华叶停盃中,数日成酒。——《扶南记》
——————
『无肠鱼』
[品阶]不入品
[属性]鱼肉可食,味美。
[描述]天台山奇迹甚多,寺池中有无肠鱼。相传昔有僧治鱼欲食,人见者讥其释家伤生,僧辄放之池中而活,至今相生如此。——《戒庵漫笔》
——————
选择[酒树],是为[仙庐]再添一特产。选择[无肠鱼],则因那“味美”,而且烹饪起来十分方便。
无鳃、无鳞、无内脏,搓洗一下就能丢进釜鼎里蒸煮,省时省力,[壶]中首席大厨姜牙牙最是喜欢。
李渔拿出自[维克多]处得来的[卷轴]、[图纸],一一鉴定。
——————
『先祖灵祭祀仪式』
[品阶]地品
[属性]召唤出祭祀者的先祖灵魂。
[描述]东、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的仪式,春秋各一次。春季在复活节后的第七天,即悼亡节、亡灵复活节。秋则称祭祖节、大秋节。人们邀请先祖的灵魂到家中赴宴,用酒、汤敬奉祖先,或以松明熏烟,为其取暖。
——————
这种[卷轴],李渔在[梦]里也用过一次。当时召唤出的是宋人李全,红袄军杨妙真之夫。擅骑射,号称“李铁枪”。
但实力也就那样,远不如李渔。实属鸡肋。
不过,李渔听说有李姓玩家、原住民们召唤出来过李冰、李典、李信、李广、李克用,甚至是李师师、李清照、李世民。
还有人信誓旦旦说,李长庚、李耳,指日可待。
然而,三个[梦]二百余年,也没听说谁成功过。
希望自己再用时,能运气好些。
李渔如此想着,又去鉴定[建造图纸]。
————————
『建造图纸·金苹果园』
[品阶]天品
[建造所需][仙圃]一方。
————————
中国神话里的“仙果”,种类繁多。交梨火枣、仙杏蟠桃、人参果、黄中李,品类繁多、不胜枚举。这其中,以桃最为常见。
西王母见汉武帝,共食青桃;东方朔偷桃、孙猴子偷桃……
桃子,除与长生成道有关,又是五行之精,能伏邪气、制百鬼。
就如《山海经》上说,东海之中、度朔山上,有三千里大桃树,旁有鬼门。神荼郁垒镇之,阅领万鬼。
而与东方神话不同的是,西方最常出现的神性水果是苹果。
希腊神话中,天后赫拉拥有一株金苹果树,天龙拉冬、赫斯珀里得斯三女神乃园中守卫。大力神赫拉克勒斯的第十一件功绩、特洛伊战争,也都与金苹果有关。
凯尔特神话中,亚瑟王最终的栖息地、彼世中的极乐世界——圣地[阿瓦隆],也被称作苹果岛。
而北欧神话中,所有的物种都会随着时间的流逝而衰老,包括神。而阿斯加德的阿萨神族们,就靠着服用“青春苹果”而青春永驻、长生不死。
李渔拿起[金苹果园],就待建于[仙圃]中,壶外忽有动静。
子时夜半,李渔披鹤氅、持羽扇,出门一瞧。竟是胖小子张飞送来急报,说鲜卑人欲退兵。
刘玄德、简宪和坐守城中,以防檀石槐使诈。而关二哥、楚盟主、夏将军、公孙伯圭已经追出城去。
李渔一听,直接化身[苍鹅],冲天而起。
张飞翻身上马,大叫道:“先生,等等俺!”
却怎追得上。
城外六十里处,火光乍起,杀声震天。
“檀石槐休走!”
夏育、关羽、公孙瓒提刀拍马冲散外蒙人,直直撞入鲜卑铁骑中。楚天阔一振[驱山铎],石刺突起,战马哀鸣。赤城骑卒趁势杀入敌阵中。
众人攻势迅猛,如箭矢一般,直插鲜卑中军帐。
东胡卒汹涌而出,欲拿为首四将。
关羽他们却是发起狠来,拼着受伤也要凿穿东胡卒,直取檀石槐。
[苍鹅]呼啸而下,大风吹起数百鲜卑人东倒西歪。
[苍鹅]落地化作[诸葛亮],[寡女丝]一横,[傀儡子]立时响起。
上千鲜卑铁骑轰然倒戈,李渔趁势唤出[骷髅战将·丁固]及一群长枪斧钺骷髅,就着夜色、乱局杀入阵中。
檀石槐一挥手,箭矢如雨,袭向[诸葛亮]。
“俺来也!”
斜刺里冲出胖小子张飞,挥矛如盾,挡下箭矢。
萧杀的琴声继续,战线缓缓推进。
忽一阵狼嚎虎啸鸟鸣,身化[白银之躯]的和连,携鸟兽群进场。
李渔琴声一改,数十头虎狼掉头咬向[东胡卒],几十只鸦雀飞向中军帐后。
鸦雀都是[不入品]的禽鸟,檀石槐及几位部落首领并不在意,只亲卫射了几箭,要将其驱散。
然一阵嘎嘎鸟鸣过后,粪落如雨,砸向这群鲜卑大人。
檀石槐避之不及,被淋了一头。
“诸葛小儿!欺人太甚!”
檀石槐大怒。
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回了[方壶],李渔站在小山顶。
自十八日前,三寸高的宫殿化作一团光亮融入左手食指,山顶便多了一座[金玉琉璃之宫]。
依旧玉楼金殿、富丽堂皇。
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『金玉琉璃之宫1/6』
[品阶]地仙
[特性]吞山河、造我区夏
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[吞山河]:吞别处河山,纳入[琉璃宫]。
[造我区夏]:宫中千里,自行建家。每一层,皆可设定[特性]×1、[树木]×1、[动物]×
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李渔乍一看到[吞山河]的特性时,就忍不住试了试手。
结果就是,他将太行山麓一座方圆五里的小山峰,搬进了[琉璃宫]一层。
高山变成深谷,周边乡民以为神迹,没少焚香祭祀。
虽然这一举动差点将李渔累到猝死,此后几日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到国外许多风水宝地、昆仑四海诸多秘境,他就兴奋不已。
李渔觉得,有[吞山河]在手,只要[琉璃宫]的空间足够大,他能吞噬整个天地。
一连几日,李渔时不时地露出微笑。
小侍女见状,好些次都一脸警惕将自家小娘子护在身后。每日“红袖添香夜读书”的性致,都被她搅得一团糟。
[特性·造我区夏],说的是宫殿六层,层层千里方圆。一至六层,分别对应[不入品]至[仙品]。每一层,都能自行设定一个相应品级的[特性]、动物、植物。
目前第一层已解封,对应的是[不入品]。李渔思虑再三,选择了[木奴千头]、[酒树]、[无肠鱼]。
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『木奴千头』
[品阶]不入品
[属性]领地内多生橘树,商业+20。
[描述]三国东吴,李衡每欲治家,妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”
衡亡后二十余日,儿以白母,母曰:“此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。”
吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。——《襄阳记》
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橘树,多分布在南方的两广、闽浙一带,北方难活。
琉璃宫有[特性·木奴千头],自然能种橘树、收柑橘。但李渔选择这个特性,却不是为种树、卖果子来的。
他为的是早日见到父母。
第三[梦]中,李渔最终与父母相逢,由此知晓了他们的经历。
二老一同穿越,早早就得了一门[天品]修行法门。这法门颇具神妙,二老自保无虞。
不过其修行之道多赖于柑橘。北方橘不得活,无奈之下,他们只能赶去南方。
李渔种橘,橘越大,越能引来父母。
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『酒树』
[品阶]不入品
[属性]花叶成酒。
[描述]顿逊国有酒树,如安石榴,华叶停盃中,数日成酒。——《扶南记》
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『无肠鱼』
[品阶]不入品
[属性]鱼肉可食,味美。
[描述]天台山奇迹甚多,寺池中有无肠鱼。相传昔有僧治鱼欲食,人见者讥其释家伤生,僧辄放之池中而活,至今相生如此。——《戒庵漫笔》
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选择[酒树],是为[仙庐]再添一特产。选择[无肠鱼],则因那“味美”,而且烹饪起来十分方便。
无鳃、无鳞、无内脏,搓洗一下就能丢进釜鼎里蒸煮,省时省力,[壶]中首席大厨姜牙牙最是喜欢。
李渔拿出自[维克多]处得来的[卷轴]、[图纸],一一鉴定。
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『先祖灵祭祀仪式』
[品阶]地品
[属性]召唤出祭祀者的先祖灵魂。
[描述]东、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的仪式,春秋各一次。春季在复活节后的第七天,即悼亡节、亡灵复活节。秋则称祭祖节、大秋节。人们邀请先祖的灵魂到家中赴宴,用酒、汤敬奉祖先,或以松明熏烟,为其取暖。
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这种[卷轴],李渔在[梦]里也用过一次。当时召唤出的是宋人李全,红袄军杨妙真之夫。擅骑射,号称“李铁枪”。
但实力也就那样,远不如李渔。实属鸡肋。
不过,李渔听说有李姓玩家、原住民们召唤出来过李冰、李典、李信、李广、李克用,甚至是李师师、李清照、李世民。
还有人信誓旦旦说,李长庚、李耳,指日可待。
然而,三个[梦]二百余年,也没听说谁成功过。
希望自己再用时,能运气好些。
李渔如此想着,又去鉴定[建造图纸]。
————————
『建造图纸·金苹果园』
[品阶]天品
[建造所需][仙圃]一方。
————————
中国神话里的“仙果”,种类繁多。交梨火枣、仙杏蟠桃、人参果、黄中李,品类繁多、不胜枚举。这其中,以桃最为常见。
西王母见汉武帝,共食青桃;东方朔偷桃、孙猴子偷桃……
桃子,除与长生成道有关,又是五行之精,能伏邪气、制百鬼。
就如《山海经》上说,东海之中、度朔山上,有三千里大桃树,旁有鬼门。神荼郁垒镇之,阅领万鬼。
而与东方神话不同的是,西方最常出现的神性水果是苹果。
希腊神话中,天后赫拉拥有一株金苹果树,天龙拉冬、赫斯珀里得斯三女神乃园中守卫。大力神赫拉克勒斯的第十一件功绩、特洛伊战争,也都与金苹果有关。
凯尔特神话中,亚瑟王最终的栖息地、彼世中的极乐世界——圣地[阿瓦隆],也被称作苹果岛。
而北欧神话中,所有的物种都会随着时间的流逝而衰老,包括神。而阿斯加德的阿萨神族们,就靠着服用“青春苹果”而青春永驻、长生不死。
李渔拿起[金苹果园],就待建于[仙圃]中,壶外忽有动静。
子时夜半,李渔披鹤氅、持羽扇,出门一瞧。竟是胖小子张飞送来急报,说鲜卑人欲退兵。
刘玄德、简宪和坐守城中,以防檀石槐使诈。而关二哥、楚盟主、夏将军、公孙伯圭已经追出城去。
李渔一听,直接化身[苍鹅],冲天而起。
张飞翻身上马,大叫道:“先生,等等俺!”
却怎追得上。
城外六十里处,火光乍起,杀声震天。
“檀石槐休走!”
夏育、关羽、公孙瓒提刀拍马冲散外蒙人,直直撞入鲜卑铁骑中。楚天阔一振[驱山铎],石刺突起,战马哀鸣。赤城骑卒趁势杀入敌阵中。
众人攻势迅猛,如箭矢一般,直插鲜卑中军帐。
东胡卒汹涌而出,欲拿为首四将。
关羽他们却是发起狠来,拼着受伤也要凿穿东胡卒,直取檀石槐。
[苍鹅]呼啸而下,大风吹起数百鲜卑人东倒西歪。
[苍鹅]落地化作[诸葛亮],[寡女丝]一横,[傀儡子]立时响起。
上千鲜卑铁骑轰然倒戈,李渔趁势唤出[骷髅战将·丁固]及一群长枪斧钺骷髅,就着夜色、乱局杀入阵中。
檀石槐一挥手,箭矢如雨,袭向[诸葛亮]。
“俺来也!”
斜刺里冲出胖小子张飞,挥矛如盾,挡下箭矢。
萧杀的琴声继续,战线缓缓推进。
忽一阵狼嚎虎啸鸟鸣,身化[白银之躯]的和连,携鸟兽群进场。
李渔琴声一改,数十头虎狼掉头咬向[东胡卒],几十只鸦雀飞向中军帐后。
鸦雀都是[不入品]的禽鸟,檀石槐及几位部落首领并不在意,只亲卫射了几箭,要将其驱散。
然一阵嘎嘎鸟鸣过后,粪落如雨,砸向这群鲜卑大人。
檀石槐避之不及,被淋了一头。
“诸葛小儿!欺人太甚!”
檀石槐大怒。
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