第46章 儒家
第46章儒家
“宋小友。”
书房外,随着周文渊的声音响起,宋知书不由将目光看去。
很奇怪的是,周文渊走进来,他竟然没有任何一丝察觉,无论是气息还是脚步声,这就是儒家的力量吗?
宋知书内心有些好奇,但没有多想,而是朝着周文渊一拜:“学生见过文渊先生。”
周文渊引导自己踏入儒道第一境,故而他很感激,再加上按照儒家思想来说,周文渊算得上是他老师,入门之师,这份恩情宋知书记在心中。
而听到宋知书称呼自己为先生,一瞬间周文渊大喜过望,在他看来宋知书就是有圣人之资,他现在非常害怕被人发现,无论是太昊剑宗还是其他书院院长,一但被发现的话,别的不说,竞争压力将会极大。
如今这个称呼,代表着一种特殊态度,如何不让他欢喜?
“小友客气,老夫已经忙完琐事,小友有什么想问的尽管提问,老夫知无不尽。”
周文渊上前笑道,随后让宋知书落座下来,很快二人对坐,宋知书也不客气,他确实有很多疑问。
“学生的确有诸多疑问,还望先生不要觉得意烦。”宋知书开口,周文渊却笑着摇了摇头,示意宋知书直接询问即可,面对周文渊如此慷慨和善,宋知书也就直接出声了。
“学生第一问,儒家境界之划分,并且儒家威能在何处?儒家又是如何提升境界?”
这是宋知书第一个疑惑,他大概知道了九个境界,只不过对于九个境界的细节划分,并不是很懂,甚至包括对这个世界的儒道威力,他也不清楚,如今询问也是让自己内心有个大概明了。
仿佛是知道宋知书会询问这个问题,周文渊早有准备,没有任何思考出声。
“儒家境界,分为九境,但实际上前三境为入门之境,花费时间,人人都可踏入,读书,凝气,养气。”
“能从书中明悟道理,收获学识,这就是读书境,凝气则是读越多的书,行善意之事,便可凝聚儒家正气,不过这个儒家正气,不会太多,十分微弱,唯有君子境的儒生才能观察到。”
“而养气,则是持续下去,持续的读书,持续的行善事,那么体内的儒家正气就不会溃散,否则不读书,不去行善事,无有作为,凝聚而来的儒家正气,就会慢慢溃散。”
“所以前三境为入门之境,我等读书人会认可这三个境界,但世人修士则是从儒家第四境开始,设为第一境,也就是昨日提到的知圣境。”
周文渊认真讲解儒家境界,这前三个境界宋知书方才看书的时候也清楚了,属于入门,但非要说这是一个境界,就有些牵强,完全就是读书人的基本修行。
就好像修士一般,打坐凝气运转筋脉,但体内没有法力,这就不是练气修士,而是入门修士罢了。
不算进去合情合理。
停顿一会后,周文渊继续开口。
“剩下六个境界,则是儒家关键,每一个境界都是天翻地覆的差别。”
“知圣境,知行境,君子境,正儒境,大儒境,圣人境。”
“儒家修士第一境,知圣境,知晓圣人道意,不是简单的理解,而是发自内心,与圣人产生共鸣,才可踏入此境,抵达此境,体内的儒家正气将会聚而不散,妖魔不可侵,言语之中会带着一些力量,使人产生共鸣。”
“第二境,知行境,既明悟圣人之道,便要去践行,而非纸上谈兵,践行的过程当中,产生更多的理解,明悟更多的知识,抵达此境,儒家正气雄厚,整个人的精神会变得异常强大,所谓精神,就是你们修士所讲的元神。”
“第三境,君子境,明悟圣人知道,践行圣人之路,两者合一,便为君子,所有的儒家正气,会凝聚成一柄君子剑气,这道剑气,可斩邪祟,可诛妖魔,天生便对阴邪之物,有强大的压制之力。”
“第四境,正儒境,儒者仁义,心有大义,为天地认可,是读书人之佼佼者,抵达这个境界,言语将会拥有力量,产生部分异象,儒家正气可千变万化。”
“第五境,大儒境,这个境界非常恐怖,可直接改变一方天地之异象,黑夜白昼只在一念之间,言出法随,儒家正气,更是可演化雷霆闪电,可比肩修士之中的元婴境,但对于邪祟妖魔来说,威力等同于合体境。”
“第六境,圣人境,这个境界细分三步,半圣,圣人,大成至圣,半圣者上达天听,圣人凝聚天地文气,镇压一方世界,而大成至圣,与道合一,圣人既是道,道既是圣人。”
周文渊一口气将真正核心的六大境界说出,让宋知书更加清晰与明白。
“敢问如今坐化的圣人是何境界?”
宋知书继续询问,对这个感到好奇,后者则直接出声回答:“圣人境。”
这话一说,让宋知书有些惊讶了,未曾想到能引起如此大乱的圣人,还不是大成圣人,而感受到宋知书眼中的震撼,周文渊不由显得有些无奈道:“大成圣人,古今往来只有一位,那便是人族礼圣,开创儒道之路,教化万民,设君子六艺,后世再也没有出过大成圣人了。”
对方出声,这让宋知书更加惊讶,这个世界的历史岁月可不短,却没想到只出了一位大成圣人,这还真是有些稀少啊,不过仔细又想想,这倒也是,若是圣人有那么好出的话,儒家的地位也不可能这么高啊。
“学生受教了。”
宋知书起身作礼,后者笑着开口:“解惑乃是老夫本职而已,不过还没有回答完。”
“儒家如何提升境界,这个其实很难回答,主要依靠的是思想,对一件事物的理解,对圣人经文的理解,对文章的理解,对自然与万物的理解,悟道了,自然也就突破了。”
“所以无法去解释,一定要你自己有所感悟,这样才有作用,就好比小友所写的经文一般,唯有悟道了,你才能突破。”
“否则,圣人经文,儒家读书人几乎人人一本,但有几个看了就能成圣的?”
周文渊特意解释儒家晋升,这个回答没有出乎意料,宋知书之前就有些猜想,毕竟大学这篇经文,他默写了十五年,为何没有任何长进?说到底还是没有‘悟’。
儒家,讲究的便是思想与悟,这也是儒家为何难以修行的原因,全程都需要悟,不像修仙,最起码练气,筑基,结丹,金丹,元婴,这些境界根本不需要去悟。
灵气足够了,资源足够了,时间一到你就能突破。
点了点头,宋知书继续询问。
“敢问先生,此番圣人坐化,对儒道有何影响,对天下人又有何影响?”这是第二个问题,他很好奇圣人坐化的影响。
在这个问题上,周文渊倒是显得很认真,沉思了一会后,他缓缓出声。
“圣人坐化自然有影响,但有好的影响,也有坏的影响。”
“先说好的影响,圣人凝聚天下文气,这样一来便会导致后世难出大儒,圣人坐化之前,想要成为一位大儒,几乎不太可能,整个大世也不过七十二位大儒,随着圣人坐化后,天下读书人各得三道儒家正气,意味着所有读书人皆有希望。”
“没过几日,就出现了几位新的大儒,往后数量也会越来越多,给予天下人希望,这是好的影响。”
“可坏的影响,就在于北洲妖魔无穷,天地之间也藏着诸多邪祟,有圣人在的时候,他们不敢放肆,并且一点一点被诛灭,可圣人坐化,再也没有人可以镇压这些邪祟妖魔。”
“所以将会迎来乱世,好在圣人坐化之前,镇压天下一甲子,这一甲子内会比较安宁,但一甲子后就麻烦了,而且不一定能安全渡过这一甲子,谁也不敢保证妖魔会不会冲破封印。”
“这才是影响之处,并且潜在的影响也很可怕,天下各大势力争夺圣人气运,包括儒家内部也是争斗不休,早晚会出事。”
周文渊将圣人坐化的利弊说出,宋知书也得知了自己当初为何能得到三道儒家气运了。
原来是圣人坐化,天下读书人,人人分三道啊,这算是解开了一个疑惑。
点了点头,宋知书继续询问其他几个问题。
两人一问一答,又是一天时间过去。
宋知书获得了诸多知识,周文渊确确实实没有藏私,只要询问的,对方都会解答,除非遇到对方也不太了解的事情。
可以说,这一天宋知书收获极大,随后该问的问题也问完了,宋知书认认真真道谢对方,打算回去好好消化,故而告辞。
周文渊没有挽留,只是临走时告知宋知书,过些日子他师父要来,到时候可以安排见上一面,若有问题可以再问。
得知此事,宋知书欣然答应,要不是急着回去开启仙塔第二重,说实话宋知书都愿意继续留在这里看书解惑,顺便等待文渊先生之师来。
带着满意,宋知书离开。
而待宋知书离开后,周文渊便开始焦急了,心中期盼着古云大儒赶紧回来。
如此。
一个时辰后。
住处内。
宋知书回到家中,也没有任何啰嗦,直接潜下心神,进入仙塔内。
开启第二重仙塔,获得新的仙缘造化。
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“宋小友。”
书房外,随着周文渊的声音响起,宋知书不由将目光看去。
很奇怪的是,周文渊走进来,他竟然没有任何一丝察觉,无论是气息还是脚步声,这就是儒家的力量吗?
宋知书内心有些好奇,但没有多想,而是朝着周文渊一拜:“学生见过文渊先生。”
周文渊引导自己踏入儒道第一境,故而他很感激,再加上按照儒家思想来说,周文渊算得上是他老师,入门之师,这份恩情宋知书记在心中。
而听到宋知书称呼自己为先生,一瞬间周文渊大喜过望,在他看来宋知书就是有圣人之资,他现在非常害怕被人发现,无论是太昊剑宗还是其他书院院长,一但被发现的话,别的不说,竞争压力将会极大。
如今这个称呼,代表着一种特殊态度,如何不让他欢喜?
“小友客气,老夫已经忙完琐事,小友有什么想问的尽管提问,老夫知无不尽。”
周文渊上前笑道,随后让宋知书落座下来,很快二人对坐,宋知书也不客气,他确实有很多疑问。
“学生的确有诸多疑问,还望先生不要觉得意烦。”宋知书开口,周文渊却笑着摇了摇头,示意宋知书直接询问即可,面对周文渊如此慷慨和善,宋知书也就直接出声了。
“学生第一问,儒家境界之划分,并且儒家威能在何处?儒家又是如何提升境界?”
这是宋知书第一个疑惑,他大概知道了九个境界,只不过对于九个境界的细节划分,并不是很懂,甚至包括对这个世界的儒道威力,他也不清楚,如今询问也是让自己内心有个大概明了。
仿佛是知道宋知书会询问这个问题,周文渊早有准备,没有任何思考出声。
“儒家境界,分为九境,但实际上前三境为入门之境,花费时间,人人都可踏入,读书,凝气,养气。”
“能从书中明悟道理,收获学识,这就是读书境,凝气则是读越多的书,行善意之事,便可凝聚儒家正气,不过这个儒家正气,不会太多,十分微弱,唯有君子境的儒生才能观察到。”
“而养气,则是持续下去,持续的读书,持续的行善事,那么体内的儒家正气就不会溃散,否则不读书,不去行善事,无有作为,凝聚而来的儒家正气,就会慢慢溃散。”
“所以前三境为入门之境,我等读书人会认可这三个境界,但世人修士则是从儒家第四境开始,设为第一境,也就是昨日提到的知圣境。”
周文渊认真讲解儒家境界,这前三个境界宋知书方才看书的时候也清楚了,属于入门,但非要说这是一个境界,就有些牵强,完全就是读书人的基本修行。
就好像修士一般,打坐凝气运转筋脉,但体内没有法力,这就不是练气修士,而是入门修士罢了。
不算进去合情合理。
停顿一会后,周文渊继续开口。
“剩下六个境界,则是儒家关键,每一个境界都是天翻地覆的差别。”
“知圣境,知行境,君子境,正儒境,大儒境,圣人境。”
“儒家修士第一境,知圣境,知晓圣人道意,不是简单的理解,而是发自内心,与圣人产生共鸣,才可踏入此境,抵达此境,体内的儒家正气将会聚而不散,妖魔不可侵,言语之中会带着一些力量,使人产生共鸣。”
“第二境,知行境,既明悟圣人之道,便要去践行,而非纸上谈兵,践行的过程当中,产生更多的理解,明悟更多的知识,抵达此境,儒家正气雄厚,整个人的精神会变得异常强大,所谓精神,就是你们修士所讲的元神。”
“第三境,君子境,明悟圣人知道,践行圣人之路,两者合一,便为君子,所有的儒家正气,会凝聚成一柄君子剑气,这道剑气,可斩邪祟,可诛妖魔,天生便对阴邪之物,有强大的压制之力。”
“第四境,正儒境,儒者仁义,心有大义,为天地认可,是读书人之佼佼者,抵达这个境界,言语将会拥有力量,产生部分异象,儒家正气可千变万化。”
“第五境,大儒境,这个境界非常恐怖,可直接改变一方天地之异象,黑夜白昼只在一念之间,言出法随,儒家正气,更是可演化雷霆闪电,可比肩修士之中的元婴境,但对于邪祟妖魔来说,威力等同于合体境。”
“第六境,圣人境,这个境界细分三步,半圣,圣人,大成至圣,半圣者上达天听,圣人凝聚天地文气,镇压一方世界,而大成至圣,与道合一,圣人既是道,道既是圣人。”
周文渊一口气将真正核心的六大境界说出,让宋知书更加清晰与明白。
“敢问如今坐化的圣人是何境界?”
宋知书继续询问,对这个感到好奇,后者则直接出声回答:“圣人境。”
这话一说,让宋知书有些惊讶了,未曾想到能引起如此大乱的圣人,还不是大成圣人,而感受到宋知书眼中的震撼,周文渊不由显得有些无奈道:“大成圣人,古今往来只有一位,那便是人族礼圣,开创儒道之路,教化万民,设君子六艺,后世再也没有出过大成圣人了。”
对方出声,这让宋知书更加惊讶,这个世界的历史岁月可不短,却没想到只出了一位大成圣人,这还真是有些稀少啊,不过仔细又想想,这倒也是,若是圣人有那么好出的话,儒家的地位也不可能这么高啊。
“学生受教了。”
宋知书起身作礼,后者笑着开口:“解惑乃是老夫本职而已,不过还没有回答完。”
“儒家如何提升境界,这个其实很难回答,主要依靠的是思想,对一件事物的理解,对圣人经文的理解,对文章的理解,对自然与万物的理解,悟道了,自然也就突破了。”
“所以无法去解释,一定要你自己有所感悟,这样才有作用,就好比小友所写的经文一般,唯有悟道了,你才能突破。”
“否则,圣人经文,儒家读书人几乎人人一本,但有几个看了就能成圣的?”
周文渊特意解释儒家晋升,这个回答没有出乎意料,宋知书之前就有些猜想,毕竟大学这篇经文,他默写了十五年,为何没有任何长进?说到底还是没有‘悟’。
儒家,讲究的便是思想与悟,这也是儒家为何难以修行的原因,全程都需要悟,不像修仙,最起码练气,筑基,结丹,金丹,元婴,这些境界根本不需要去悟。
灵气足够了,资源足够了,时间一到你就能突破。
点了点头,宋知书继续询问。
“敢问先生,此番圣人坐化,对儒道有何影响,对天下人又有何影响?”这是第二个问题,他很好奇圣人坐化的影响。
在这个问题上,周文渊倒是显得很认真,沉思了一会后,他缓缓出声。
“圣人坐化自然有影响,但有好的影响,也有坏的影响。”
“先说好的影响,圣人凝聚天下文气,这样一来便会导致后世难出大儒,圣人坐化之前,想要成为一位大儒,几乎不太可能,整个大世也不过七十二位大儒,随着圣人坐化后,天下读书人各得三道儒家正气,意味着所有读书人皆有希望。”
“没过几日,就出现了几位新的大儒,往后数量也会越来越多,给予天下人希望,这是好的影响。”
“可坏的影响,就在于北洲妖魔无穷,天地之间也藏着诸多邪祟,有圣人在的时候,他们不敢放肆,并且一点一点被诛灭,可圣人坐化,再也没有人可以镇压这些邪祟妖魔。”
“所以将会迎来乱世,好在圣人坐化之前,镇压天下一甲子,这一甲子内会比较安宁,但一甲子后就麻烦了,而且不一定能安全渡过这一甲子,谁也不敢保证妖魔会不会冲破封印。”
“这才是影响之处,并且潜在的影响也很可怕,天下各大势力争夺圣人气运,包括儒家内部也是争斗不休,早晚会出事。”
周文渊将圣人坐化的利弊说出,宋知书也得知了自己当初为何能得到三道儒家气运了。
原来是圣人坐化,天下读书人,人人分三道啊,这算是解开了一个疑惑。
点了点头,宋知书继续询问其他几个问题。
两人一问一答,又是一天时间过去。
宋知书获得了诸多知识,周文渊确确实实没有藏私,只要询问的,对方都会解答,除非遇到对方也不太了解的事情。
可以说,这一天宋知书收获极大,随后该问的问题也问完了,宋知书认认真真道谢对方,打算回去好好消化,故而告辞。
周文渊没有挽留,只是临走时告知宋知书,过些日子他师父要来,到时候可以安排见上一面,若有问题可以再问。
得知此事,宋知书欣然答应,要不是急着回去开启仙塔第二重,说实话宋知书都愿意继续留在这里看书解惑,顺便等待文渊先生之师来。
带着满意,宋知书离开。
而待宋知书离开后,周文渊便开始焦急了,心中期盼着古云大儒赶紧回来。
如此。
一个时辰后。
住处内。
宋知书回到家中,也没有任何啰嗦,直接潜下心神,进入仙塔内。
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