第55章 统御人间的地位(第三更)
第55章统御人间的地位(第三更)
“把城外收拾一下,看看有没有百姓能用的东西。”
邱明轩落入城墙上,指着城外焦土,对吕文德、吕文焕等人吩咐道。
“是。”
吕文德、吕文焕抱拳听命,没有半点不耐烦,神态甚是恭顺。
邱明轩点头,旋即不理会众人,体表泛起雷霆闪电,踏着雷光而去。
在襄阳城里,被蒙古兵投入许多腐烂尸体、死老鼠。
这些是生化武器,襄阳城百姓根本无法抵抗,只有他能对付。
“咔嚓~”“咔嚓~”
邱明轩握紧赤电锤,随意挥舞闪电银蛇,将那腐烂尸体和死老鼠全都焚烧为灰烬。
城里的水井,也都施展雷霆闪电净化,将所有疫病微生物灭杀。
“多谢邱仙人!”
“无量天尊,多谢邱仙人救命!”
在襄阳城里,邱明轩化身雷神,行走四方,救治百姓,令百姓感激磕头。
邱明轩不喜欢百姓跪拜磕头,所以救人的时候,不断强调重复。
渐渐的,老百姓就知道了他的“规矩”,不再叩首跪拜,而是单掌或双掌合十一礼,佛不佛,道不道,赞一声“无量天尊”。
邱明轩也就随他们去了。
花费半天的功夫,邱明轩搜捡全城,将所有的水井水源灭杀一遍。
那些腐烂尸体和死老鼠,光靠他一个人可找不到,所以命人搜捡出来,焚烧掩埋,再在城里撒上石灰,传授百姓“消毒”“隔离”的方法。
邱明轩又告诉百姓们,但凡身上发热,有“鼠疫”症状,就来邱府,他会免费帮助百姓治病,百姓听完连呼“无量天尊”,对邱明轩愈发感激。
至此数日,襄阳城里的老百姓,全都按照邱明轩的法子去做,在全城焚烧掩埋尸体和死老鼠,大肆清理街道,撒上石灰粉。
有“疫病”之人,就去邱府门外“隔离”等候,很快就能得到“邱仙人”召见,检查身体后,或是“雷电淬体”,或是饮下一碗“雷水”,身体酥酥麻麻的,恢复正常活力。
当然,也有那“机灵鬼”,认为这是一次难得的机会。
据说邱明轩“雷电淬体”,可以让人“洗髓伐脉”“返老还童”“延年益寿”。
于是,便有人“装病”和故意“染病”,或者身患“疑难杂症”之人去邱府治疗。
后者还好说,如果真是疑难杂症,襄阳城里的大夫治不好,邱明轩也会出手,施展法力雷电,灭杀他们身体里的“坏细胞”。
可前者……
那“装病”或“故意染病”之人,扰乱城内秩序,欺瞒和算计邱明轩。
邱明轩也不客气。
直接赏他一记天雷,轰杀成焦炭,扔出邱府外。
渐渐地,那些“机灵鬼”便胆寒了,不敢上门“求医”,让襄阳城里真正需要救助之人,得到了邱明轩的救助。
整整半个月,邱明轩就坐镇邱府,扮演着“悬壶济世”的角色。
而这半个月时间,襄阳城外的恐怖战绩,也被老百姓、江湖侠客传播出去,使得九州四海动荡,蒙古、大理、南宋三国朝堂发生大地震。
此时,在蒙古三路大军的西南战线,大理被蒙古四王子“忽必烈”攻灭,大理天定帝“段兴智”向忽必烈投降,大理国灭亡,归入蒙古帝国版图,“段兴智”被忽必烈封为“大理总管”,自唐代以来,大理城割据一方的政治格局消失。
然而,就在这个时候,东方战线襄阳城传来惊天噩耗,东路军十万蒙古铁骑全军覆灭,蒙古大汗“蒙哥”及“托雷家族”数十位宗王贵族阵亡。
霎时间,天下动荡!
“四王子,必须回返草原,争夺大汗之位!”
在忽必烈的王帐里,无数将领请求回返草原,表情凝重,心急如焚。
蒙哥阵亡,实在影响太坏了!
蒙哥是托雷长子,是蒙古帝国第四任大汗。
在成吉思汗死后,托雷监国,并没有继承汗位,为了让蒙古帝国继续发展壮大,不陷入部落分裂,他放弃汗位,与诸宗王兄弟,共同推举兄长“窝阔台”继承汗位。
蒙古帝国的“权力”,移交到“窝阔台家族”。
可惜,窝阔台豪饮病逝,第三任蒙古大汗“贵由”也在西征路上病逝。
至此,汗位转入“托雷一系。”
不过,蒙哥在襄阳城阵亡,“窝阔台家族”必定要争夺汗位,蒙古帝国权力动荡,冉冉崛起的蒙古帝国会陷入四分五裂的局势。
“班师回朝,争夺汗位!”
此刻,在忽必烈的王帐里,英武逼人的忽必烈,猛地一甩马鞭,沉声大喝。
“是!”
……
在离开前线时,忽必烈特意见了“段兴智”一面,对其威逼利诱,说大理如果敢叛乱,蒙古铁骑再次南下,必定会屠城发泄。
段兴智惊恐畏惧,连连保证不会叛乱,忽必烈方才满意离去。
在蒙古兵离去后,“大理总管”段兴智,面对臣子们的劝告,不禁陷入纠结状态。
“臣服,还是反抗?”
……
临安府,南宋首都。
大脑袋皇帝宋理宗赵昀,在皇宫里醉生梦死,彻底摆烂,放弃了登基时的“励精图治”,把朝廷政务交给小舅子“贾似道”。
至此,“蟋蟀宰相”贾似道成为宰相,接替丁大全开始霍乱朝政。
南宋国势,往黑暗的深渊,狠狠坠落下去。
“官家大喜!”
贾似道初登相位,意气风发,正欲改革朝政,挽救南宋国势,成为一代贤相,名垂青史。
正值蒙古兵南下,中路军蒙古大将“兀良合台”一路势如破竹,丁大全推荐的将领损兵失地,这给了贾似道一个机会,派遣精兵良将,抵抗蒙古兵,准备解“鄂州城之危局”。
没曾想,襄阳城爆发大雷,蒙古大汗“蒙哥”御驾亲征,却被“邱仙人”天降雷罚,使其全军覆没,襄阳城外一片焦土。
蒙古大汗暴毙,蒙古陷入混乱,就连围困鄂州城的“兀良合台”所部,也惊慌混乱,茫然不知所措,准备回返开平城。
蒙古兵一动,贾似道派遣精兵强将,与鄂州城里的守城官兵“里应外合”,居然截住蒙古垫后部队,小小打了几场“胜仗”。
不但“鄂州城危局”解除,宋兵追着蒙古兵,一路上收复失地。
竟是“大获全胜”!
一时间,贾似道“知兵善战”之名传扬天下,成为南宋朝廷“主战派”的一面旗帜,成为南宋百姓人人称赞的“大英雄”。
贾似道声望拔高,在朝中势力愈发深厚,被宋理宗宠信,进封“肃国公”,以右丞相之位与左相丁大全分庭抗礼,处理国政。
南宋朝堂,进入新一轮党争。
至于邱明轩?
南宋朝堂对他态度很复杂,主要是宋理宗屡次下诏要封赏邱明轩入朝,可惜邱明轩屡次不应,还对钦差大臣出言不逊,这让宋理宗很恼火,于是便选择性的“忽略”他,不再重视他了。
皇帝如此,文武百官对“邱仙人”更是态度暧昧,不敢多说话。
只有贪恋“长生”之人,仍是不断派人入驻襄阳城,携带重金礼物,不断往邱府里塞,希望得到邱明轩“善意”,赏赐下“灵丹妙药”或者“修炼长生之法”,让他们得道成仙。
“襄阳城之战”后的天下局势,就这样陷入诡异的平静中。
……
只是“襄阳城之战”,让邱明轩实力暴露,也让天下人哗然议论,在皇权统治之上,感受到了不属于人间的超凡力量。
对佛道僧侣,迎来一次大发展。
百姓们崇佛信道,天下四方道观寺庙建造数量和规模大规模增加。
就连江湖人士,也被皇朝势力不断重视,封赏高官厚禄,笼络武林高手加入。
因为“襄阳城之战”的细节中,除去邱明轩“毁天灭地”的恐怖雷法。
郭靖等人出城阻敌的义举,也被广为传颂,让朝廷注意到了“武林高手”的力量。
……
金莲川草原,闪电河畔。
开平城。
这是蒙古帝国在草原上的都城,蒙古四王子“忽必烈”与大将“兀良合台”汇合一处,回返开平城,与“托雷一系”诸宗王镇压“窝阔台家族”,召开部落联盟的“忽里台大会”,强势夺取大汗之位,在开平城继承成为大蒙古帝国第五任大汗。
不过,忽必烈天赋异禀,喜欢读书,精通汉人儒家、道家,及藏地密宗佛家文化,成为蒙古大汗后,居然大肆提拔北方汉人,实行“汉化政策”。
这个政策,惹得诸宗王愤怒不满,忽必烈同母弟“阿里不哥”,受到蒙古贵族蛊惑,在“哈拉和林”被推举为“蒙古大汗”,与忽必烈开始激烈的内战争夺。
在这个过程中,忽必烈实行“汉化政策”不变,并对襄阳城的“邱仙人”忌惮不已,暗暗发誓要杀死“邱仙人”替兄长报仇。
“可汗,既然那邱明轩是道家仙人,我们何不去藏地密宗请一位释教真佛回来?”
在开平城的宫殿里,有人向忽必烈建议说。
“释教真佛?”
忽必烈诧异,旋即沉吟道:“我大蒙古国,曾有一位金轮法王的护国法师,乃是藏地密宗金刚宗法王,堪称藏地密宗第一等的人物,可惜被邱府几个护院就轻易击败,连他都如此,藏地密宗如何还有比邱明轩更厉害的人物?”
“可汗不知,在藏地密宗,有一位天生圣者,天生智慧,3岁就会口诵真言、心咒修法,被密宗僧侣称为“八思巴”,是藏语“圣者慧幢”之意,在藏地享有崇高地位,堪称“活佛转世”,金轮法王之流,根本不能与之相比。”
“那邱仙人雷法强横,能灭蒙哥大汗和我蒙古十万铁骑,要想除掉他,夺取南宋疆土,我看只有请“八思巴”出山不可!”
……
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感恩,感谢!
……
PS2:定时了下午6点,结果被禁了,问了责编,居然说涉嫌宗教等等,无奈删了一些内容,关于“八思巴”的密宗身份不能讲太多,下一章讲成就吧。
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“是。”
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邱明轩点头,旋即不理会众人,体表泛起雷霆闪电,踏着雷光而去。
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这些是生化武器,襄阳城百姓根本无法抵抗,只有他能对付。
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“多谢邱仙人!”
“无量天尊,多谢邱仙人救命!”
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邱明轩不喜欢百姓跪拜磕头,所以救人的时候,不断强调重复。
渐渐的,老百姓就知道了他的“规矩”,不再叩首跪拜,而是单掌或双掌合十一礼,佛不佛,道不道,赞一声“无量天尊”。
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于是,便有人“装病”和故意“染病”,或者身患“疑难杂症”之人去邱府治疗。
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而这半个月时间,襄阳城外的恐怖战绩,也被老百姓、江湖侠客传播出去,使得九州四海动荡,蒙古、大理、南宋三国朝堂发生大地震。
此时,在蒙古三路大军的西南战线,大理被蒙古四王子“忽必烈”攻灭,大理天定帝“段兴智”向忽必烈投降,大理国灭亡,归入蒙古帝国版图,“段兴智”被忽必烈封为“大理总管”,自唐代以来,大理城割据一方的政治格局消失。
然而,就在这个时候,东方战线襄阳城传来惊天噩耗,东路军十万蒙古铁骑全军覆灭,蒙古大汗“蒙哥”及“托雷家族”数十位宗王贵族阵亡。
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“四王子,必须回返草原,争夺大汗之位!”
在忽必烈的王帐里,无数将领请求回返草原,表情凝重,心急如焚。
蒙哥阵亡,实在影响太坏了!
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在成吉思汗死后,托雷监国,并没有继承汗位,为了让蒙古帝国继续发展壮大,不陷入部落分裂,他放弃汗位,与诸宗王兄弟,共同推举兄长“窝阔台”继承汗位。
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可惜,窝阔台豪饮病逝,第三任蒙古大汗“贵由”也在西征路上病逝。
至此,汗位转入“托雷一系。”
不过,蒙哥在襄阳城阵亡,“窝阔台家族”必定要争夺汗位,蒙古帝国权力动荡,冉冉崛起的蒙古帝国会陷入四分五裂的局势。
“班师回朝,争夺汗位!”
此刻,在忽必烈的王帐里,英武逼人的忽必烈,猛地一甩马鞭,沉声大喝。
“是!”
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在离开前线时,忽必烈特意见了“段兴智”一面,对其威逼利诱,说大理如果敢叛乱,蒙古铁骑再次南下,必定会屠城发泄。
段兴智惊恐畏惧,连连保证不会叛乱,忽必烈方才满意离去。
在蒙古兵离去后,“大理总管”段兴智,面对臣子们的劝告,不禁陷入纠结状态。
“臣服,还是反抗?”
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没曾想,襄阳城爆发大雷,蒙古大汗“蒙哥”御驾亲征,却被“邱仙人”天降雷罚,使其全军覆没,襄阳城外一片焦土。
蒙古大汗暴毙,蒙古陷入混乱,就连围困鄂州城的“兀良合台”所部,也惊慌混乱,茫然不知所措,准备回返开平城。
蒙古兵一动,贾似道派遣精兵强将,与鄂州城里的守城官兵“里应外合”,居然截住蒙古垫后部队,小小打了几场“胜仗”。
不但“鄂州城危局”解除,宋兵追着蒙古兵,一路上收复失地。
竟是“大获全胜”!
一时间,贾似道“知兵善战”之名传扬天下,成为南宋朝廷“主战派”的一面旗帜,成为南宋百姓人人称赞的“大英雄”。
贾似道声望拔高,在朝中势力愈发深厚,被宋理宗宠信,进封“肃国公”,以右丞相之位与左相丁大全分庭抗礼,处理国政。
南宋朝堂,进入新一轮党争。
至于邱明轩?
南宋朝堂对他态度很复杂,主要是宋理宗屡次下诏要封赏邱明轩入朝,可惜邱明轩屡次不应,还对钦差大臣出言不逊,这让宋理宗很恼火,于是便选择性的“忽略”他,不再重视他了。
皇帝如此,文武百官对“邱仙人”更是态度暧昧,不敢多说话。
只有贪恋“长生”之人,仍是不断派人入驻襄阳城,携带重金礼物,不断往邱府里塞,希望得到邱明轩“善意”,赏赐下“灵丹妙药”或者“修炼长生之法”,让他们得道成仙。
“襄阳城之战”后的天下局势,就这样陷入诡异的平静中。
……
只是“襄阳城之战”,让邱明轩实力暴露,也让天下人哗然议论,在皇权统治之上,感受到了不属于人间的超凡力量。
对佛道僧侣,迎来一次大发展。
百姓们崇佛信道,天下四方道观寺庙建造数量和规模大规模增加。
就连江湖人士,也被皇朝势力不断重视,封赏高官厚禄,笼络武林高手加入。
因为“襄阳城之战”的细节中,除去邱明轩“毁天灭地”的恐怖雷法。
郭靖等人出城阻敌的义举,也被广为传颂,让朝廷注意到了“武林高手”的力量。
……
金莲川草原,闪电河畔。
开平城。
这是蒙古帝国在草原上的都城,蒙古四王子“忽必烈”与大将“兀良合台”汇合一处,回返开平城,与“托雷一系”诸宗王镇压“窝阔台家族”,召开部落联盟的“忽里台大会”,强势夺取大汗之位,在开平城继承成为大蒙古帝国第五任大汗。
不过,忽必烈天赋异禀,喜欢读书,精通汉人儒家、道家,及藏地密宗佛家文化,成为蒙古大汗后,居然大肆提拔北方汉人,实行“汉化政策”。
这个政策,惹得诸宗王愤怒不满,忽必烈同母弟“阿里不哥”,受到蒙古贵族蛊惑,在“哈拉和林”被推举为“蒙古大汗”,与忽必烈开始激烈的内战争夺。
在这个过程中,忽必烈实行“汉化政策”不变,并对襄阳城的“邱仙人”忌惮不已,暗暗发誓要杀死“邱仙人”替兄长报仇。
“可汗,既然那邱明轩是道家仙人,我们何不去藏地密宗请一位释教真佛回来?”
在开平城的宫殿里,有人向忽必烈建议说。
“释教真佛?”
忽必烈诧异,旋即沉吟道:“我大蒙古国,曾有一位金轮法王的护国法师,乃是藏地密宗金刚宗法王,堪称藏地密宗第一等的人物,可惜被邱府几个护院就轻易击败,连他都如此,藏地密宗如何还有比邱明轩更厉害的人物?”
“可汗不知,在藏地密宗,有一位天生圣者,天生智慧,3岁就会口诵真言、心咒修法,被密宗僧侣称为“八思巴”,是藏语“圣者慧幢”之意,在藏地享有崇高地位,堪称“活佛转世”,金轮法王之流,根本不能与之相比。”
“那邱仙人雷法强横,能灭蒙哥大汗和我蒙古十万铁骑,要想除掉他,夺取南宋疆土,我看只有请“八思巴”出山不可!”
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