第一二三节失意者联盟1
元大内之中,琼华岛上,六月初夏,这琼华岛上绿草茂盛,树木葳蕤,鲜花盛开,芳草碧绿,俨然一帧花红叶茂的水墨长卷。在这美景中,忽必烈和一群蒙古大臣在树荫下席地而坐,一边大口喝酒,一边吃着用这皇苑之内的名贵树木烤制的羊肉,几个色目大臣在阿合马的带领下也在旁边唱着胡歌跳着胡舞,好不热闹,自从华夏社起兵之后没有露出过笑容的忽必烈此时也是哈哈大笑。另一边的汉人大臣则在凉亭之中正襟危坐,目不斜视。
一个个小太监坐着小船将各式的美酒美食从大内御膳监搬运而来,举在头顶上托盘内点心花色繁多,蒙古馓子、黄油酥、乌日莫、查干胡日达、醍醐、奶条、炒米、白油、黄油等等不一而足。
这是忽必烈特意举办的特殊诈马宴。原本每年春季,忽必烈带领大批属僚从大都到上都理政、避暑、祭祀等活动,期间会在元上都水晶殿大摆宴席,招待宗王大臣侍人等,这种宴会称做“诈马宴”,欢宴三日,不醉不休,赴宴者穿着只孙服,一日一换,颜色一致。菜品主要是羊,用酒很多。在这种大宴上,皇帝还常给大臣赏赐,得到者莫大光荣。有时在筵宴上也商议军国大事,带有浓厚的政治色彩。但是今年由于华夏社威胁,忽必烈也就只能呆在大都了,可是这诈马宴不能不办,举办地也就从元上都的水晶殿堂换到了大都皇城大内之内的琼华岛,如今是宴会的第一天。
“你们看看,这帮子汉臣是不是傻,这么热的天气也不知道来这树荫里乘凉。”一个蒙古大臣假装小声的说道,其实声音早就已经传到了不远处的汉人大臣耳朵里。汉人大臣们面不改色,犹如没听到一番。这一切忽必烈看在眼里,不过他没有阻拦。蒙古人和色目人看到大汗没有训斥,嘲笑的声音愈发大了。
“仲卿,最近色目人可跟蒙古人走的很近,不知道大汗是作何打算的。”一个汉人大臣嘴唇不动,这声音竟然清清楚楚的说了出来,这也算是朝堂之上互相通气的特殊技能了。他口中的仲卿便是枢密副使张文谦,现在算是汉人在元廷中的中流砥柱。
“诸位稍安勿躁,蒙古人是大汗最锋利的剑,色目人是大汗最忠诚的狗,而我们汉人便是大汗的头脑。用剑可杀人,用狗可以吓人,但是要治理国家,最重要的还是大脑。”张文谦也学着那蒙古大臣一般,假装小声说话但是声音传到了每个人耳朵里。
蒙古人闻言骄傲的挺着胸膛,汉人大臣也微微一笑,色目人则满脸羞红。忽必烈看到这情况,哈哈一笑安慰道:“色目人是朕的忠犬,那朕便赏赐你们最好的肉。”说完将手中啃到一半的羊骨头扔了过去,色目大臣却像是见到什么珍宝一般,立刻就扑了过去,几个人打作一团,忽必烈开心的一边拍手一边大笑。
要说忽必烈的心情为什么这么好,还要从几个月前说起。华夏社蒙古包行动之后,整个元廷震动,面对华夏社竟然又败了,华夏社又在离大都不远之处的地方。忽必烈每天不是愁眉不展,就是暴怒,身边的高丽小太监又被打死了几个。自从上次图鲁尔对他说征伐东瀛时,高丽人偷工减料以致于自己的精兵损失严重,忽必烈对高丽人是怎么看怎么不顺眼,要不是还需要高丽人的战船水军,恐怕早就派兵将高丽灭国了。
朝堂之上也乱哄哄,蒙古人叫嚣着点百万铁骑杀光华夏贼,至于粮饷怎么办,南宋行朝若是趁机攻击南方各行省怎么办,又或者大漠以及草原诸王的反叛怎么办,他们是不在意的。自然,这种言论被忽必烈当做放屁。色目人捞钱一把好手,打仗那就不是他们能干的了。最后还是汉人大臣们商量了几个办法,上了道条陈送进大内之中。
当忽必烈看到这份条陈一下子跳了起来,随后将几个汉臣叫进皇宫见他,更是将身边所有太监和侍卫都赶了出去,甚至连图鲁尔都没有进入大殿,只是在大殿之外护卫。至于那天忽必烈和几个汉臣到底商量了什么,图鲁尔也是一无所知,所以也没有情报通报给华夏社。若是他在殿内,就会知道汉人大臣们为忽必烈剿灭华夏社想了五个计策。
第一,便是派出使者前往正在崖山苟延残喘的南宋行朝,只要对方对元朝俯首称臣,另外对外表明华夏社是意图谋朝篡国的反贼,再每年送岁币三十万贯,元朝便不再攻打行朝,双方合约。若行朝攻击元朝,则合约作废。第二,联络华夏社境内的商人,地主,进行罢市,破坏等行动,造成华夏社内部经济崩溃,官民失和。第三,联络华夏社境内的僧道两家,让他们在四处开办法会,吸引信众与华夏社对抗。事成之后许他们在大元境内与藏传佛教萨迦派一般自由传教。联络华夏社境内新旧学派,让各派学子们进行上书等行动,扰乱华夏社人心,成功之后许他们入仕为官。第四,由邢州学派的郭守敬领导西域汉人工匠,复制华夏社的火器,如火铳,火炮。仿制成功后,大规模制造。第五,与行朝签订合约之后,将江南各地的征宋兵马汇合,在伯颜的带领下进行火器训练。等到这五个计划完成,立刻挥军征伐华夏社。
这五个计划从外交,经济,文化,科技,军事五方面对华夏社进行打击,这也是算是某种意义上的全面战争了。这些汉人大臣确实不是省油的灯,在这种环境下竟然也让他们想出了这么多的办法。忽必烈见到这些计划也是大喜,仿佛已经看到了华夏社四面楚歌,人心涣散,然后他的铁骑一日千里,最后将那反贼张准斩于马下的场景。不对,这张准不能杀,朕还要好好折磨他一番,忽必烈心中呐喊道。
随后,忽必烈颁下圣旨,由张文谦为首,将这几条计划暗中完成。接下来的几个月,张文谦派出几路使者和暗探,四处联络。华夏社罢市也就是在他的他的第一招,这些奸商和地主被华夏社的政策搞得收入大损,当然愿意配合元廷推翻华夏社统治。
而南宋行朝,听到元朝使者的要求,下一秒就答应了。别说是称臣了,就是称孙子又如何,堂堂大宋儿皇帝做得,孙皇帝又如何做不得。作为孙皇帝给爷皇帝孝敬些许银钱,岂不是应该的?行朝一路败退,国土丢了一干二净,百姓是百万不存一,但是金银还是有的。至于宣告天下,华夏社谋朝篡国,呵呵,那就更不成问题了。这些反贼竟然没有听从太后懿旨,乖乖将兵马和财物交给皇帝和行朝,那就是罪不容恕!正好,也算是爷皇帝替孙皇帝出气了。虽然行朝中也有人知道这只是忽必烈的缓兵之计,等到华夏社被剿灭,下一刻行朝所有人就要人头落地,但是被追赶了太久的行朝贵人们还是为了自己性命,想赌一下蒙古人的人品来着。至此,华夏社民族意义上的盟友便没有了,不过对于华夏社来说,从第一刻开始,他们便是孤军奋战,盟友和队友和华夏社没什么关系,更别说南宋行朝是标准的猪队友了。
此外华夏社境内儒家新旧学派学子,他们本身就对华夏社开班的学校所教授的东西表示反对,圣人学说一辈子都学不够,为何还要学那异端邪说。其实他们内心表示,你们教授的东西我们都不懂,让我们将来如何授课入仕?要改!必须要改!等到张文谦派人与几家商谈之后,他们也是下定决心了,功名利禄就在眼前,怎么能让人不眼热。不过张文谦出身的邢州学派本身就高官云集,也不屑于那些腐儒为伍,再加上自保心态,也就没参合进来。
跟他们一样想法的还有佛家,历史上各类佛教中以藏传佛教喇嘛教最为兴盛,唐中期自吐蕃传入唐朝,专以祈祷禁咒为事。汉传佛教在唐中后期遭受打击,宋朝时方慢慢恢复,然敌不过道教与理学。藏传佛教中,萨迦派自窝阔台汗至忽必烈时期逐渐获得蒙元朝廷的尊重。忽必烈早在攻击吐蕃时即于萨迦派的喇嘛扮底达讲和,而后扮底达的继承人八思巴被忽必烈奉为国师,赐玉印,任中原法王,命统天下佛教,并兼任宣政院使来管理吐蕃事务。八思巴还为元朝建立蒙古文,藏传佛教在元廷的推崇下,在社会与政治上均有极高的地位,藏传佛教也逐渐推广到蒙古各部。这让华夏社境内的汉传佛教怎能不眼红!对于元廷的拉拢,他们也就表现的最为热情,可谓是一拍即合。
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一个个小太监坐着小船将各式的美酒美食从大内御膳监搬运而来,举在头顶上托盘内点心花色繁多,蒙古馓子、黄油酥、乌日莫、查干胡日达、醍醐、奶条、炒米、白油、黄油等等不一而足。
这是忽必烈特意举办的特殊诈马宴。原本每年春季,忽必烈带领大批属僚从大都到上都理政、避暑、祭祀等活动,期间会在元上都水晶殿大摆宴席,招待宗王大臣侍人等,这种宴会称做“诈马宴”,欢宴三日,不醉不休,赴宴者穿着只孙服,一日一换,颜色一致。菜品主要是羊,用酒很多。在这种大宴上,皇帝还常给大臣赏赐,得到者莫大光荣。有时在筵宴上也商议军国大事,带有浓厚的政治色彩。但是今年由于华夏社威胁,忽必烈也就只能呆在大都了,可是这诈马宴不能不办,举办地也就从元上都的水晶殿堂换到了大都皇城大内之内的琼华岛,如今是宴会的第一天。
“你们看看,这帮子汉臣是不是傻,这么热的天气也不知道来这树荫里乘凉。”一个蒙古大臣假装小声的说道,其实声音早就已经传到了不远处的汉人大臣耳朵里。汉人大臣们面不改色,犹如没听到一番。这一切忽必烈看在眼里,不过他没有阻拦。蒙古人和色目人看到大汗没有训斥,嘲笑的声音愈发大了。
“仲卿,最近色目人可跟蒙古人走的很近,不知道大汗是作何打算的。”一个汉人大臣嘴唇不动,这声音竟然清清楚楚的说了出来,这也算是朝堂之上互相通气的特殊技能了。他口中的仲卿便是枢密副使张文谦,现在算是汉人在元廷中的中流砥柱。
“诸位稍安勿躁,蒙古人是大汗最锋利的剑,色目人是大汗最忠诚的狗,而我们汉人便是大汗的头脑。用剑可杀人,用狗可以吓人,但是要治理国家,最重要的还是大脑。”张文谦也学着那蒙古大臣一般,假装小声说话但是声音传到了每个人耳朵里。
蒙古人闻言骄傲的挺着胸膛,汉人大臣也微微一笑,色目人则满脸羞红。忽必烈看到这情况,哈哈一笑安慰道:“色目人是朕的忠犬,那朕便赏赐你们最好的肉。”说完将手中啃到一半的羊骨头扔了过去,色目大臣却像是见到什么珍宝一般,立刻就扑了过去,几个人打作一团,忽必烈开心的一边拍手一边大笑。
要说忽必烈的心情为什么这么好,还要从几个月前说起。华夏社蒙古包行动之后,整个元廷震动,面对华夏社竟然又败了,华夏社又在离大都不远之处的地方。忽必烈每天不是愁眉不展,就是暴怒,身边的高丽小太监又被打死了几个。自从上次图鲁尔对他说征伐东瀛时,高丽人偷工减料以致于自己的精兵损失严重,忽必烈对高丽人是怎么看怎么不顺眼,要不是还需要高丽人的战船水军,恐怕早就派兵将高丽灭国了。
朝堂之上也乱哄哄,蒙古人叫嚣着点百万铁骑杀光华夏贼,至于粮饷怎么办,南宋行朝若是趁机攻击南方各行省怎么办,又或者大漠以及草原诸王的反叛怎么办,他们是不在意的。自然,这种言论被忽必烈当做放屁。色目人捞钱一把好手,打仗那就不是他们能干的了。最后还是汉人大臣们商量了几个办法,上了道条陈送进大内之中。
当忽必烈看到这份条陈一下子跳了起来,随后将几个汉臣叫进皇宫见他,更是将身边所有太监和侍卫都赶了出去,甚至连图鲁尔都没有进入大殿,只是在大殿之外护卫。至于那天忽必烈和几个汉臣到底商量了什么,图鲁尔也是一无所知,所以也没有情报通报给华夏社。若是他在殿内,就会知道汉人大臣们为忽必烈剿灭华夏社想了五个计策。
第一,便是派出使者前往正在崖山苟延残喘的南宋行朝,只要对方对元朝俯首称臣,另外对外表明华夏社是意图谋朝篡国的反贼,再每年送岁币三十万贯,元朝便不再攻打行朝,双方合约。若行朝攻击元朝,则合约作废。第二,联络华夏社境内的商人,地主,进行罢市,破坏等行动,造成华夏社内部经济崩溃,官民失和。第三,联络华夏社境内的僧道两家,让他们在四处开办法会,吸引信众与华夏社对抗。事成之后许他们在大元境内与藏传佛教萨迦派一般自由传教。联络华夏社境内新旧学派,让各派学子们进行上书等行动,扰乱华夏社人心,成功之后许他们入仕为官。第四,由邢州学派的郭守敬领导西域汉人工匠,复制华夏社的火器,如火铳,火炮。仿制成功后,大规模制造。第五,与行朝签订合约之后,将江南各地的征宋兵马汇合,在伯颜的带领下进行火器训练。等到这五个计划完成,立刻挥军征伐华夏社。
这五个计划从外交,经济,文化,科技,军事五方面对华夏社进行打击,这也是算是某种意义上的全面战争了。这些汉人大臣确实不是省油的灯,在这种环境下竟然也让他们想出了这么多的办法。忽必烈见到这些计划也是大喜,仿佛已经看到了华夏社四面楚歌,人心涣散,然后他的铁骑一日千里,最后将那反贼张准斩于马下的场景。不对,这张准不能杀,朕还要好好折磨他一番,忽必烈心中呐喊道。
随后,忽必烈颁下圣旨,由张文谦为首,将这几条计划暗中完成。接下来的几个月,张文谦派出几路使者和暗探,四处联络。华夏社罢市也就是在他的他的第一招,这些奸商和地主被华夏社的政策搞得收入大损,当然愿意配合元廷推翻华夏社统治。
而南宋行朝,听到元朝使者的要求,下一秒就答应了。别说是称臣了,就是称孙子又如何,堂堂大宋儿皇帝做得,孙皇帝又如何做不得。作为孙皇帝给爷皇帝孝敬些许银钱,岂不是应该的?行朝一路败退,国土丢了一干二净,百姓是百万不存一,但是金银还是有的。至于宣告天下,华夏社谋朝篡国,呵呵,那就更不成问题了。这些反贼竟然没有听从太后懿旨,乖乖将兵马和财物交给皇帝和行朝,那就是罪不容恕!正好,也算是爷皇帝替孙皇帝出气了。虽然行朝中也有人知道这只是忽必烈的缓兵之计,等到华夏社被剿灭,下一刻行朝所有人就要人头落地,但是被追赶了太久的行朝贵人们还是为了自己性命,想赌一下蒙古人的人品来着。至此,华夏社民族意义上的盟友便没有了,不过对于华夏社来说,从第一刻开始,他们便是孤军奋战,盟友和队友和华夏社没什么关系,更别说南宋行朝是标准的猪队友了。
此外华夏社境内儒家新旧学派学子,他们本身就对华夏社开班的学校所教授的东西表示反对,圣人学说一辈子都学不够,为何还要学那异端邪说。其实他们内心表示,你们教授的东西我们都不懂,让我们将来如何授课入仕?要改!必须要改!等到张文谦派人与几家商谈之后,他们也是下定决心了,功名利禄就在眼前,怎么能让人不眼热。不过张文谦出身的邢州学派本身就高官云集,也不屑于那些腐儒为伍,再加上自保心态,也就没参合进来。
跟他们一样想法的还有佛家,历史上各类佛教中以藏传佛教喇嘛教最为兴盛,唐中期自吐蕃传入唐朝,专以祈祷禁咒为事。汉传佛教在唐中后期遭受打击,宋朝时方慢慢恢复,然敌不过道教与理学。藏传佛教中,萨迦派自窝阔台汗至忽必烈时期逐渐获得蒙元朝廷的尊重。忽必烈早在攻击吐蕃时即于萨迦派的喇嘛扮底达讲和,而后扮底达的继承人八思巴被忽必烈奉为国师,赐玉印,任中原法王,命统天下佛教,并兼任宣政院使来管理吐蕃事务。八思巴还为元朝建立蒙古文,藏传佛教在元廷的推崇下,在社会与政治上均有极高的地位,藏传佛教也逐渐推广到蒙古各部。这让华夏社境内的汉传佛教怎能不眼红!对于元廷的拉拢,他们也就表现的最为热情,可谓是一拍即合。
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